Самообман II: Разделение

[Статья обновлена ​​6 сентября 2017 года]

Во второй части моей серии о самообмане я буду смотреть на механизм защиты эго расщепления. Если вы пропустили первую часть (по рационализации), вы можете найти ее здесь.

Разделение – очень распространенный механизм защиты эго. Его можно определить как деление или поляризацию верований, действий, объектов или людей в хорошие и плохие, путем выборочного выбора их положительных или отрицательных атрибутов.

Это часто наблюдается в политике, например, когда члены Демократической партии изображают членов Республиканской партии как узколобый и корыстный, и наоборот, когда члены республиканской партии карикатуристы членов Демократической партии как самодовольные лицемеры ,

• Празднование дня национальной психотерапии – снова!
• «Жо Суис Моат аль-Касасбех»
• Проблемы с браком: 50 способов вызвать страх и стыд
• постамбула
• Среднее восстановление жизни?

Другими примерами расщепления являются глубоко религиозный человек, который думает о других как о благословенных или проклятых, о детях разведенных родителей, которые идеализируют и боготворят одного родителя и избегают другого, а больница стационара, которая считает врачей полезными и целеустремленными и медсестры ленивы и некомпетентны.

Пример расщепления в литературе можно найти в «Захвате» Дж. Д. Сэлинджера во ржи . Главный герой, Холден Колфилд, озадачен взрослой жизнью. Чтобы справиться с его страхом стать взрослым, он думает о взрослой жизни как о мире совершенно плохих вещей, таких как поверхностность и лицемерие («глупость») и детства как мир совершенно хороших вещей, таких как невинность, любопытство и честность ,

Он рассказывает своей младшей сестре Фиби, что он воображает детство как идиллическое поле рожи, в котором дети плывут и играют, а сам, как «зрелище во ржи», который стоит на краю обрыва, ловят детей, когда они угрожают упасть (и предположительно умирают / становятся взрослыми).

• 8 причин, по которым так трудно преодолеть трудное детство
• Самая большая проблема в терапии
• Где-то в любящей части 1
• 10 научных причин, по которым вы чувствуете себя подавленными
• Размер пениса: размышление о фантазии и реальности

Во всяком случае, я продолжаю изображать всех этих маленьких детей, играющих какую-то игру в этом большом поле рожи и все такое. Тысячи маленьких детей, и никто вокруг – никто не большой, я имею в виду – кроме меня. И я стою на краю какой-то сумасшедшей скалы. Что я должен сделать, я должен поймать всех, если они начнут переходить через скалу – я имею в виду, если они бегут, и они не смотрят, куда они идут, я должен откуда-то выйти и поймать их. Это все, что я делал весь день. Я бы просто зрелище во ржи и все такое. Я знаю, что это безумие, но это единственное, что мне бы очень хотелось.

Дон Кихот и Санчо Панча.

Источник: Wikicommons

В отличие от Дж. Д. Сэлинджера, Мигель де Сервантес использует раскалывание до большого комического эффекта, поскольку его главный герой, самозваный Дон Кихот де ла Манча, ведет нас через мир, в котором он переполнен героями и злодеями, принцессами и блудницами, гигантами и дварфы – с величайшими героями, злодеями самыми жестокими, дамами – самыми прекрасными и самыми добродетельными, и так далее. «Позаботьтесь, ваше поклонение», – кричит Санчо Панса, крестьянин-поверенный Дон Кихот, «там нет гигантов, кроме ветряных мельниц».

Разделение рассеивает тревогу, возникающую из-за нашей неспособности понять нюансы и сложности данной ситуации или положения дел, упрощая и схематизируя ситуацию и тем самым облегчая думать; это также укрепляет наше чувство собственного достоинства как доброго и добродетельного, эффективно демонизируя всех тех, кто не разделяет наши мнения и ценности.

С другой стороны, такая компартментализация противоположностей оставляет нам отчетливо искаженную картину реальности и ограниченный диапазон мыслей и эмоций; это также влияет на нашу способность привлекать и поддерживать отношения не только потому, что это утомительно и неприлично, но также потому, что она легко может переворачиваться, когда друзья и любовники считаются персонифицированными добродетелями в свое время, а затем как персонифицированные пороки в другом (и назад и вперед).

Разделение также возникает в группах, когда члены группы в основном имеют положительные атрибуты, тогда как члены внегрупповых групп, как правило, имеют в основном отрицательные атрибуты – явление, которое способствует групповому мышлению и, действительно, ксенофобии.

Наконец, стоит отметить, что в сказках и детских историях есть ряд резких расколов, например, добро и зло, герои и злодеи, феи и монстры. В то же время некоторые из величайших персонажей литературы, такие как Ахиллес или Одиссей Гомера и Энтони или Клеопатра Шекспира, содержат большие меры как хорошего, так и плохого, причем одно из них тесно связано с другим.

Нил Бертон является автором « The Meaning of Madness» , « The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: психология самообмана» и других книг.

Найдите Neel в Twitter и Facebook

Источник: Нил Бертон