Почему мы отдадим все, чтобы быть прав!

На днях, когда я шел по парку, я решил практиковать внимательность, прислушиваться к своим мыслям и, конечно, обращать внимание на то, что мой разум рассказывал мне в тот момент. Я обнаружил, что мой разум породил целую кампанию мыслей, которая объясняла, почему мой муж ошибался за то, что он сделал, и, конечно же, почему я был прав. Мои мысли были очень ясными и краткими, весьма убедительными (если я так говорю сам) в их случае для моей правоты и моей истории об истине.

Вы когда-нибудь замечали, что когда вы находитесь в разногласиях с кем-то или переживаете какой-то конфликт, вы тратите много времени на объяснение и защиту своей версии истории, переживание того, что на самом деле произошло, что делает ваше дело о том, почему ты прав. И что вы делаете все это, объясняя, доказывая, для себя и для себя. В наших собственных головах мы постоянно объясняем, почему мы правы, и защищаем нашу версию истории. Мы снова и снова повторяем, почему виноват другой человек, и что такое истина. Мы проводим большую часть своей жизни, представляя наше дело мнимому жюри в воображаемом суде, все из которого происходит в наших собственных головах.

Вы когда-нибудь задумывались, кому мы представляем случай нашей правоты? И что мы надеемся / верим, произойдет, если наше воображаемое жюри посчитает нашу версию истины «правильной»?

Мы используем повествование о нашей правоте, постоянную внутреннюю защиту нашей правды, как способ держаться подальше от того, что мы на самом деле чувствуем. Когда я шел по парку в тот день, я смотрел за мысли, которые говорили со мной, мимо моего дела за правду, чтобы посмотреть, что мое внимание к этой истории позволяет мне не чувствовать – держаться подальше . Я посмотрел, что находится под тревожным рвением, чтобы доказать мое дело о том, что на самом деле произошло. Я был в контакте с глубоким недоверием, бессилием, гневом и болью. Когда я прекратил строить объяснение и интерпретацию, историю вины и невиновности, я раскрыл свои истинные чувства. Наши мысли, и особенно наши мысли о том, почему мы правы, чтобы чувствовать себя так, как мы делаем, позволяют нам не чувствовать себя так, как мы.

Кроме того, когда мы перестаем заниматься защитой нашего ума от нашей правоты, происходит что-то интересное и замечательное: мы можем войти в настоящий момент. Когда я перестала уделять пристальное внимание моему повествованию по правде, повторяя мою интерпретацию того, что происходит с моим мужем, я вдруг заметил ветер снова, деревья, собаки, небо … Я вернулся в парк, в котором я шел; Я вернулся в свою жизнь. Когда я приехал домой той ночью, решив не тратить день на то, чтобы укрепить мой разум в отношении моей правоты и неправильности моего мужа, чтобы не привлекать мое внимание к написанию моей истории об истине, моей правде, я мог бы встретиться с моим мужем, поскольку он был в этот новый момент, и я был с ним в этот новый момент. Теперь я мог бы встретить новое. Поскольку я решил не вписывать новое теперь в старую истину, а не вставлять моего мужа или меня в реальность, которую я построил и укрепил в своем уме, могло произойти что-то новое и неожиданное. Что-то другое, чем то, что я рассказал, может разворачиваться; Я мог чувствовать себя по-другому, он мог чувствовать себя иначе, мы могли бы чувствовать себя иначе – мы могли бы быть разными. Ввод момента без уже написанной правды, жизнь может меняться и развиваться.

Попробуйте его в течение дня, в качестве эксперимента. Воздерживаться от кормления вашего ума в случае вашей правоты и других ошибок; отвратитесь от мыслей, которые обычно защищают и объясняют вашу версию истины. Как вы это делаете, обратите внимание, что что-то в вас или какая-то ваша личность чувствует угрозу, когда вы бросаете свое дело. Вместо того, чтобы погрузиться в повествование вашего ума и вернуться к своей защите, используйте свое осознание в качестве приглашения рассказать о своем опыте: как вы себя чувствуете, что на самом деле есть, и как вы с тем, что происходит. Одновременно обратите внимание, если без постоянного повествования ситуация и люди в ней имеют больше пространства для перехода и развития, и если вы более доступны и будете присутствовать в данный момент, более осведомлены о том, что он содержит. Самое главное, когда вы перестаете рассказывать себе, что истинно, обратите внимание, действительно ли может возникнуть новая истина.

Used with permission from Flikr/Creative Commons/Flikr
Источник: Используется с разрешения Flikr / Creative Commons / Flikr