Привет, доктор Фил: Мы можем поговорить?

На данный момент, большинство из нас знает о д-р Фил твит : «Если девушка пьяна, нормально ли заниматься с ней сексом?» Затем последовала критика оскорбления и нечувствительности доктора Фила к проблемам, с которыми сталкиваются многие женщин и всех женщин в отношении сексуального насилия, насилия в семье и изнасилования. В результате последовало обсуждение вопроса о сексуальном насилии, гендерных проблемах и уровне незнания этих проблем. Лично я поддерживаю разговор. Лично я считаю, что доктор Фил, как общественный деятель, должен отвечать на обиженных. Лично я считаю, что, когда группа людей не видна четко (в этом случае женщины, особенно женщины, которые знают сексуальное насилие) невидимы, однако непреднамеренно, хорошо, когда члены этой группы находят способ высказаться, быть замеченными , и быть услышанными, даже если некоторые считают, что это беспокоит само по себе.

Идя дальше, я хотел бы открыть диалог, который выходит за рамки доктора Фила, но роль и практика психологии в современном обществе, в частности то, что я называю «основной психологией».

Позвольте мне начать этот диалог, утверждая, что большая часть «основной психологии» рассматривает трудности людей в вакууме, сохраняя границы между социальными действиями и психологическим вмешательством. Сексизм, гомофобия, классицизм, этноцентризм, расизм и другие формы социальной предвзятости играют неотъемлемую роль в переживании страдающих людей. Чувства женщин в отношении их тел, успех молодых юношей в системе государственного образования, опыт гомосексуальных юнитов в отношении предрассудков или суицидальных тенденций и свобода мужчин выражать уязвимость отражают ценности и системы контроля доминирующей культуры. Соответственно, исцеление этих проблем требует больше, чем индивидуальная терапия и вмешательства, но социальные вмешательства. В частности, позвольте мне рекомендовать, чтобы основная психология начала рассматривать усилия по продвижению социальной справедливости в рамках психологии.

Кроме того, важно рассмотреть глубину и масштаб сообщения основной психологии, который пропагандирует многие профессиональные аналитики и множество книг, журналов, блогов, интернет-сайтов и телевизионных программ, таких как шоу доктора Фила. В основном, это бомбит нас сообщениями, которые нам нужны для исправления или перепрограммирования, и предлагает способы избавить нас от наших тревожных чувств и поведения. Он регулярно направляет нас на то, чтобы перестать есть определенные продукты или проглатывать определенные вещества, как будто нам нечего учиться изучать наши стремления; прекратить делать определенные выборы, как если бы не было более глубоких оснований для наших действий; чтобы подавлять, как будто эмоции, которые влекут нас в себя, не могут нам ничего предложить. Нам говорят: «Прекрати есть это», «Не волнуйся так много», «Не суди», «Прости, извинись», «Будь честен», «Сделайте разные выборы», «Не будьте настолько агрессивны (чувствительный, пассивный, холодный, смелый, небезопасный), «Не действуйте по притяжению к определенным людям», «Прекратите влюбляться в нечестивых людей», «Будьте более разумными (рациональными, нормальными)». Однако, такие психологические банальности, в которых основное внимание уделяется неадекватности отдельных лиц, редко затрагивают проблемы, лежащие в основе поведения людей, или предлагают способы углубления личных преобразований.

Такое психологическое мышление настолько вплетено в наши повседневные жизни, что мы приписываем почти все, что беспокоит нас о себе или других, к психологической проблеме, нуждающейся в диагнозе и лечении. Когда мы испытываем тревожные чувства, мы говорим, что мы в депрессии, горячие, слишком чувствительные, небезопасные или с низкой самооценкой. Когда мы осознаем тревожные модели поведения, мы говорим, что мы ленивы, недисциплинированы, вышли из-под контроля, самолечения или осуждения. Мы также показываем эту склонность к диагнозу, когда нас беспокоят эмоции и поведение других людей, предполагая, что у них есть проблемы с гневом, отсутствие самоконтроля, эгоистичны, нарциссичны, находятся вне пределов досягаемости, подавлены, безответственны или ленивы. Мы даже ставим диагноз целых групп людей, которые нас беспокоят, заключая, что они безнравственны, чрезмерны, жадны, угрожают, манипулируют, ненадежны, безответственны или преступны.

Что я рекомендую? Я рекомендую то, что я называю «психологией на основе любви». Психология, основанная на любви, основана на убеждении, что в нашей личной борьбе есть глубокий смысл, который можно исцелить, когда он более глубоко понимается. Он основан на убеждении, что за нашими величайшими трудностями стоят семена наших величайших сил, красавиц, уникальности и интеллекта. Он не смотрит на людей как на «больных», тонко созывая их как часть усилий «исцелить» их, но вместо этого в психологию вносят смысл, душу, глубину и глубокую психологию.

По словам автора и психолога Джули Даймонд, доктора философии, нам нужно «не просто поговорить с доктором Филом, а целым веком нормативной психологии, подход к психическому здоровью, который имеет больше общего с социализацией, чем с хорошо -Быть «.

Вам также могут понравиться:

Психология делает нас больными?

Психология на основе любви

Обращение к доктору Филу: альтернативы основной психологии

David Bedrick

Будем на связи

Чтобы узнать о последних интервью, статьях и событиях, нажмите здесь.

Запланируйте сеанс консультирования / коучинга один на один: [email protected]

Подпишись на меня в Твиттере.

Найди меня на Facebook.

Чтобы узнать больше о моих сообщениях в этом блоге, нажмите здесь.

Я являюсь автором Talking Back to Dr. Phil: Альтернативы основной психологии. Подписанные экземпляры книги продаются на моем сайте: www.talkingbacktodrphil.com.

Автор Фотография Лизы Блэр Фотография.