Отдайте свой разум отдыху: практика не-мышления

«Не думаешь»? вы можете спросить. «Зачем мне это делать?»

Конечно, нам нужно думать. Если бы вы и я не были мыслителями, я бы не написал эту пьесу, и вы не смогли бы ее прочитать. Кроме того, время от времени думать о прошлом и будущем очень важно, чтобы мы могли принимать мудрые решения о нашей жизни. Никто не хочет и не может положить конец мышлению.

Тем не менее, есть преимущества для намеренного осуществления того, что я называю «Не-мышлением».

Дискурсивное мышление – постоянный поток одной мысли за другой – является глубоко укоренившейся привычкой. Это настолько укоренилось, что мы часто начинаем думать просто, чтобы занять наши умы. Много лет назад я помню, как я отправлялся в отпуск и говорил себе: «Будет здорово не думать обо всех стрессах на работе». Но не заставили себя долго ждать, пока другие стрессовые мысли не начнут заполнять эту пустоту ,

• Депрессия: вот один забытый подход
• Быть в «Сейчас» часто неправильно понимают
• Как мы можем меньше реагировать на стресс в нашей жизни?
• Вы идете на собрания, чтобы забыть свою смертность?
• Почему пар не может поехать

Это – акт самопомощи, чтобы отрываться от дискурсивного мышления время от времени, даже в наши часы бодрствования. Практика Not-Thinking – успокаивающая, успокаивающая и восстановительная. По словам Айя Кхемы, одного из моих первых учителей-буддистов:

Если бы мы не давали телу отдых ночью, он не работал бы очень долго. Единственный раз, когда ум может иметь настоящий покой, это когда он перестает думать и только переживает. Как только вербализация остановится на мгновение, не только тихо, но есть чувство удовлетворения. Это тихое, мирное пространство – это дом ума. Он может вернуться домой и расслабиться так же, как и после дневной работы, когда мы расслабляем тело в удобном кресле.

Вот три способа практиковать Not-Thinking, а затем два совета, которые помогут вам в практике. Все пять – это формы практики осознанности. Надеюсь, вы попробуете эти предложения несколько минут, несколько раз в день; почти в любое время и в любом месте. Это требует практики, потому что мы удивительно зависимы от дискурсивного мышления.

• Три способа практической благодарности за 30 секунд или меньше
• Как ваши убеждения о себе ограничивают ваш потенциал
• Позитивная психология осознанности
• 24 простых фраз для увеличения вашего счастья
• Новогодние резолюции в прямо сейчас!

1. Откройте свои пять дверей чувств, чтобы все вокруг происходило вокруг вас.

Когда вы задуманы, легко забыть, что есть пять вариантов, доступных вам, помимо аналитического мышления. Эти впечатления: то, что вы видите, слышите, обоняете, дегустируете и чувствуете физически. Пусть ваше внимание будет сосредоточено на том, какой сенсорный вход является наиболее преобладающим на данный момент. Возможно, это был вид художественной печати на стене. Это может быть шум беседы поблизости. Это может быть запах и вкус яблока, который вы едите. Это может быть физическое ощущение на вашей коже одежды, которую вы носите.

Когда вы попробуете это, если вы вернетесь в дискурсивное мышление, просто обратите внимание на него без отвращения или суждения и обратите внимание на то, что происходит в пяти дверях.

Когда вы овладеете этой практикой, вы можете получить смелость и научить свой ум перестать думать, пытаясь применить практику, которую я называю «отбросьте» в своих книгах. Короче говоря, когда вы замечаете, что ваш ум погружен в мысли, осторожно, но твердо скажите «отбросьте его». Затем сразу же направляйте свое внимание на то, что происходит прямо вокруг вас.

В качестве альтернативы употребить ваше внимание на то, что является наиболее преобладающим в вашем опыте, вы можете попробовать более структурированную практику, о которой я писал в «Пять минут умственной магии». В этой части вы найдете упражнение, которое систематически направляет вашу осведомленность от одного сенсорного опыта к другому.

Оставленный без присмотра ум стремится опираться на мысли о прошлом и будущем. Но если вы сознательно обращаете внимание на многие сенсорные входы вокруг вас, вы можете вырваться из режима дискурсивного мышления. Это расслабление и обновление на глубоком уровне.

2. Откройте руку мысли.

Учитель дзэн Кошо Учияма написал книгу под названием « Открытие руки мысли» . Я использую эту фразу, чтобы практиковать Не-Мышление. Когда я понимаю, что я потерял непродуктивное дискурсивное мышление, я открою руку и слегка ударю по моей ладони, как будто я рассею мысли в воздухе, как семена одуванчика. Я представляю, что все мои тривиальные проблемы и мнения выходят из моего сознания, оставляя меня свободным, чтобы испытать мир без бремя анализа каждого момента моего опыта. Когда я это делаю, я чувствую, что мой ум расслабляется, и, как сказал Айя Хема, произойдет чувство удовлетворения.

3. Пусть мир говорит сам за себя.

Я узнал об этом от учителя тибетского буддизма Пема Чёдрон. Она практикует «позволяя миру говорить за себя», когда она находится в таких местах, как аэропорты, где она ждет впереди. Вместо того, чтобы собирать что-то, чтобы читать или заблудиться в мыслях о прошлом и будущем, она просто сидит и наблюдает за тем, что происходит вокруг нее.

Когда я нахожусь в приемной, вместо того, чтобы поддаваться на эту укоренившуюся привычку собирать журнал, я сознательно практикую Не-Думая, открывая свои пять чувств и занимаясь тем, что происходит вокруг меня. Когда я это делаю, я говорю себе: «Пусть мир говорит сам за себя». Это не только облегчает размышления, но я обнаружил, что мир, который говорит сам за себя, почти всегда увлекателен место.

Два совета для успешной практики немыслия

1. Не позволяйте мыслям «придерживаться».

Когда вы практикуете Не-Мышление, может возникнуть неприятная мысль. Мысли – особенно неприятные – склонны прилипать, как клей. Чаще всего это приводит к тому, что вы продумываете продуманные и стрессовые истории о прошлом или будущем – истории, которые на самом деле мало или вообще не основаны. Будда назвал эту тенденцию папанкой , которая переводится как «распространение мыслей».

Вот пример. Вы сознательно обратили внимание на все достопримечательности вокруг вас. По мере того, как вы это делаете, возникает мысль: «Я плохо себя чувствую». Вы можете остановить процесс мышления прямо там и относиться к «я не чувствую себя хорошо», как не более чем фактическое описание того, как вы себя чувствуете момент. Вместо этого, скоро вы уйдете от того, что я думаю, как эквивалент гитарного риффа. Вы берете эту простую «тему» ​​- «Я не чувствую себя хорошо» – и начинается рифф: «У меня будет ужасный день»; «Ничто не пойдет правильно»; «Я, возможно, никогда не почувствую себя хорошо». Вскоре факт, что вы не чувствуете себя хорошо, покрасил все о вашем дне, сделав вас несчастным эмоционально.

Однако учтите, что эти слова из Сутры Платформы Сутры Седьмого Столетия китайского Чан (Дзэн), Хуэй Ненга:

«Не-мысль» должна видеть и знать все с ума без привязанности. Когда он используется, он пронизывает всюду, но он нигде не держится.

Хуэй Ненг не говорит, что вы всегда сможете опорожнить мысли. Скорее, он предполагает, что, когда возникает мысль , например, «я плохо себя чувствую» – вы пытаетесь отреагировать на нее без привязанности, что означает просто наблюдать за ней, пока она не исчезнет из вашего сознания так же, как звук пение птицы возникает, а затем выходит из вашего ума. Когда мысли «ни к чему не прилипают», чтобы использовать его слова, вы не спускаетесь по этой дороге с папанкой , прокручивая простую, основанную на фактах мысль в каждом стрессовом сценарии, который вы можете придумать.

Вьетнамский монах и учитель Тих Нхат Хан описывает «не придерживаясь» таким образом: «Мысли и чувства приходят и уходят как облака в ветреный день». Мне нравится держать его фразу в виду, когда я практикую Не-Мышление.

2. Отпустите мнения и суждения.

Легче практиковать Не-Мышление, если отложить мнения и суждения. Выполнение этого также приносит радостное облегчение от постоянного вынесения суждений о том, что вокруг вас. Большинство из нас сразу формируют мнения о нашей окружающей среде (слишком жарко, слишком холодно) и о людях (слишком разговорчивых, слишком спокойных). Прослушивание этого работающего комментария является напряженным и утомительным. Когда тайский буддийский монах, Аджан Ча, спросил, что является самым большим препятствием для его учеников, он ответил: «мнения». Когда вы можете отпустить мнения и суждения, вы отпустите большой кусок что происходит в вашем уме.

***

Дискурсивное мышление – это глубоко укоренившаяся привычка, но нет причин беспокоиться об этом. «Мышление» – это то, что делают умы. Эти предложения призваны помочь вам отдохнуть в течение нескольких минут в течение дня. Сознательно размещая ваше внимание – без комментариев – о том, что происходит вокруг, успокаивает, успокаивает и восстанавливает.

Счастливое Не-Мышление!

© 2015 Тони Бернхард. Спасибо, что прочитал мою работу. Я автор трех книг:

Как жить хорошо с хронической болью и болезнью: Внимательное руководство (2015)

Как проснуться: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» (2013)

Как быть больным: вдохновленное буддистом руководство для хронически больного и их воспитателей (2010)

Все мои книги доступны в аудиоформате от Amazon, audible.com и iTunes.

Посетите сайт www.tonibernhard.com для получения дополнительной информации и вариантов покупки.

Используя значок конверта, вы можете отправить эту статью другим. Я активен на Facebook, Pinterest и Twitter.

Вам также может понравиться «Измените свои болезненные привычки с внимательным просмотром своего дня» и «День без суждения»,