Люди идут на большее количество встреч, чем нужно. Менеджеры, которых я преподаю или учу, говорят мне, что они появляются, чтобы поддержать свою команду. Или они проверяют, чтобы все делалось правильно. Или они появляются только для того, чтобы показать свое лицо или прикрыть свою задницу.
После некоторого раздумья те же самые руководители признаются в чрезмерной посещаемости: «Я должен отпустить больше», – говорят они. «Я должен двигаться вверх и двигаться дальше, и я должен больше доверять». Они решают экспериментировать, и они позволяют своей команде встречаться без них чаще.
Когда они отпускают, люди растягиваются, чтобы подняться. Большинство людей, учитывая возможность добиться успеха без присутствия босса, поднимутся к этому случаю. Рост становится неизбежным. Некоторые не могут совершить прыжок, и это хорошо, как можно скорее обнаружить. Саншайн – лучшее дезинфицирующее средство, но встречи создают очень эффективные тени.
В 1973 году Эрнест Беккер опубликовал « Отказ от смерти» , а затем он умер. В 1974 году Беккер был удостоен Пулитцеровской премии за книгу посмертно. Около 5000 научных книг или статей, в том числе более десятка только в этом месяце, привели « Отказ от смерти» . Книга, девятая Беккера, стала кульминацией его карьеры в качестве культурного антрополога и попытки ответить на большие вопросы и объяснить большие тайны.
Идеи Беккера продолжают формировать то, как многие терапевты и тренеры подходят к своей работе. Он информирует мой подход к семинарам по развитию лидерства, которые я возглавляю в некоторых крупнейших мировых компаниях. Возможно, Беккер также объяснил излишние календари современного менеджера.
Гленн Хьюз, ученый из работы Беккера, обобщил тезис об отрицании смерти на веб-сайте Фонда Эрнеста Беккера:
Люди смертны, и мы это знаем. Наше чувство уязвимости и смертности вызывает основную тревогу, даже страх, о нашей ситуации. Поэтому мы разрабатываем всевозможные стратегии, чтобы избежать осознания нашей смертности и уязвимости, а также нашего тревожного осознания этого. Это психологическое отрицание смерти, утверждает Беккер, является одним из самых основных факторов индивидуального поведения и отражается во всей человеческой культуре.
Беккер утверждает, что религия является одним из основных «проектов бессмертия», созданных людьми, чтобы отвлечь нас от нашего ужаса смерти.
По мере того, как посещаемость рабочих мест поднимается, конференц-залы становятся горячими товарами. Для моей работы я часто посещаю крупные корпоративные кампусы. Между сессиями я часто пытаюсь прокрасться в призыв к одному из моих трех детей (и, как утверждал Беккер, отвлечься от моей собственной смертности). Когда я это делаю, неизбежно появляется незнакомец и спрашивает: «Ты забронировал эту комнату?» После того, как я извиняюсь за сидение на корточках в безоговорочном пространстве, я шатаюсь, чтобы найти свободное место, чтобы закончить мой звонок. Вместо этой корпоративной жизни хобо, я, вероятно, должен перестать искать конференц-зал и начать искать церковную скамью – там много пустого пространства.
По мере того, как посещаемость собрания повысилась, посещаемость церкви снизилась. В современных, промышленно развитых странах религиозная посещаемость находится на спаде. В Западной Европе он почти исчез.
Являются ли все эти рабочие совещания только новым проектом бессмертия вместо того, чтобы идти в церковь?
Один из моих исполнительных клиентов спросил меня в минуту откровенности: «Если они мне не нужны, то какая у меня работа?». Очень легко понять, что люди продолжают работать, чтобы они отпустили просто чувствовать себя незаменимым.
Но, возможно, ставки еще выше. Может быть, мы не просто отвлекаемся от того факта, что мы свободны. Может быть, мы отвлекаемся от того, что мы умираем. Без стольких религиозных посещений, возможно, нам нужно встретиться и многозадачность, чтобы забыть о нашей смертности.
Чтобы быть ясным, Беккер не отстаивал религию как отвлечение. И я сомневаюсь, что он одобрил еженедельное постоянное заседание команды. Беккер в первую очередь выступал за осознание и сознание и мужество – то, что мы сегодня называем внимательностью. Если вы не читали « Отказ от смерти» , я рекомендую его высоко.
Но если ваш календарь слишком заполнен собраниями для вас, чтобы прочитать 40-летнюю книгу философии, возьмите эту задачу: найдите 30 минут на следующей неделе, которая в настоящее время зарезервирована для встречи, которая могла бы выжить без вас. Храните это время календаря пустым. Защитите его. Когда придет время, не отвлекайте себя от новостей или игр или средств массовой информации, ваших потребностей или потребностей других. Ничего не употребляйте и ничего не производят. На эти тридцать минут, просто побыть один, проснуться и жить.