Когда я учился в школе социальной работы, я пошел слушать клинического психолога и автора Мэри Пайпер, прочитавшего ее новую книгу « Письма молодому терапевту» . Pipher был причиной, по которой меня тянуло к социальной работе как к профессии. Ее книга « Возрождающая Офелия» вошла в мою жизнь в то время, когда грусть девочек-подростков была особенно личной, и ее книга показала мне, что есть люди, которые заботятся о подростках достаточно, чтобы написать о них.
Когда она читала « Письма молодому терапевту» , я уже думала, что знаю все. Так что теперь, более 15 лет спустя, я ничего не помню, что она сказала. Я помню, как был там, я помню друга, который пригласил меня на чтение, я помню книжный магазин, свет осеннего вечера проникал через окно. Но содержание Pipher? Ничего такого.
Это может быть путь школы социальной работы, которая, вероятно, является способом очень очень интенсивного профессионального образования: настолько подавляющим, что вы вспоминаете общую картину, а не всегда более важные детали. Я уверен, что у меня была бумага, чтобы написать тем вечером. Я уверен, что мой разум был притянут во многих направлениях.
За прошедшие годы я стал преподавателем для студентов, изучающих социальную работу, а также для других специалистов по оказанию помощи, и мой ум, все еще тянущийся во многих направлениях, смещается к нескольким общим темам. Теперь, больше чем десятилетие в практике социальной работы, я уверен, что я не знаю всего. Когда я преподаю, я знаю, что мои ученики не будут помнить многие мелкие детали, потому что они стараются держать слишком много.
Когда я заметил книги, написанные для терапевтов в моей местной библиотеке, я быстро схватил три с полки. Два от одного из моих героев терапии, Ирвин. Д. Ялом, психиатр и гуру групповой терапии. Другой – Лорен Слейтер, психолог, которая много лет писала о своем собственном опыте и опыте пациентов с психическими заболеваниями.
Оба эти практикующие были обучены по-разному и в разное время, чем я, поэтому я ценю, что у них могут быть разные взгляды на терапию. Но все мы разделяем идею о том, что взаимоотношения имеют ключевое значение для эффективности терапии, и в этих книгах рассматривается, что значит быть в отношениях с людьми, с которыми мы работаем как профессионалы. Что мы узнаем от них, что они дают нам, как они заставляют нас чувствовать себя неадекватными, как они напоминают нам, что они, а мы – люди. Эти книги также рассказывают о том, как терапевты думают о терапии: что думают терапевты, когда они работают с людьми, которые борются, и как незнание – большая часть работы терапевта.
Когда я думаю об обучении начинающих терапевтов сейчас, я думаю, что слух от «старых» терапевтов должен быть частью нашей учебной программы. Каково это слышать, как Ялом, который в 80 лет практиковал терапию в течение 50 лет, размышляет над тем, что он думает, работая с пациентами? Есть причина, по которой мы используем слово «практика». Возможно, оно не всегда было преднамеренным, но в наши дни мне так кажется. Мы практикуемся. Мы не знаем с уверенностью. Мы пытаемся и пытаемся снова, стараясь стать лучше. Я полагаю, это то, о чем Пайфер говорил все эти годы назад. Я просто не был готов услышать это.
Три книги на моей кровати, в моей сумке, на моем столе в эти дни:
Если вы читали какую-либо из этих книг, что вы думаете? Есть ли другие, которые вы бы добавили в список обязательных для чтения терапевтов, новых или «старых»?
Copyright 2019 Элана Премак Сэндлер, Все права защищены.
