Сохраните смешанные слезы и другие советы для смешанной жизни

Jonathan Fisk
Источник: Джонатан Фиск

Джонатан Фиск

Я хочу начать с предваряя, что эта статья в основном написана с учетом смешанных людей белого цвета. Как бело-пуэрто-риканский смешанный человек, решительно заявляющий о своих черных и таинских фонах, это то, что я есть, это то, что я знаю, и поэтому это то, о чем я мог писать. Беседы о небелых миксах, безусловно, необходимы, и что-то есть, но не в центре внимания этой статьи. Тем не менее, многие темы здесь верны для других смешанных людей, которые могут не соответствовать этой категории, а также для бегущих латиноамериканских людей.

Знайте, что все это написано из любви. Я пишу это не с оттенком оттенка в своих словах, а как кто-то, кто хочет, чтобы они услышали эти слова раньше в своем исследовании личности как смешанного человека.

1. Не чувствуйте необходимости преуменьшать свою не-белую идентичность.

Когда дело доходит до вашей не-белой идентичности, не стесняйтесь опереться на ад. Это не значит, что вам нужно выполнять свою личность, но не стесняйтесь заявлять, что ваша личность является громкой и гордой. Если вы находитесь в месте вашего путешествия, где вы можете чувствовать себя небезопасно в своем путешествии, я настоятельно рекомендую прочитать (и перечитывать, если необходимо) этот краткий смешанный Билль о правах. Конечно, некоторые люди могут задаться вопросом, действительно ли вы принадлежите этому сообществу, но я обнаружил, что это часто происходит из двух основных корней:

Люди вне сообщества, с которыми вы сталкиваетесь (часто белые люди), бросают вызов этой собственности на личность. Жесткие понятия общества о расовой идентичности и сообществах, основанных на расе, во многом интернализуют предубеждения, приводящие нас к тому, что люди, принадлежащие к расовой идентичности или сообществу, должны смотреть и действовать определенным образом. Исторически сложилось так, что это использовалось как для поддержки стереотипов, так и для тех, кто не мог подгонять плесень, чтобы ассимилироваться в родовую (белую) культуру Америки, пренебрегая ими. Для тех, кто извлекает выгоду из этих жестких концепций расы (в основном белых людей), любой вызов этим структурам или что-либо, что сдерживает эти интернализированные предубеждения, может вызвать внутренние тревоги, что их относительная сила находится под угрозой. Из-за этого, заявляя, что личность с сообществом, в которой вы не вписываетесь в повествование, может быть запутанной или даже угрожающей для других, особенно белых людей. Из-за этой путаницы и воспринимаемой угрозы людям кажется естественным вопрос или даже сомневаться в этом утверждении личности.

Люди в сообществе, с которыми вы сталкиваетесь, скептически относятся к этим требованиям к личности. По моему опыту, это гораздо больнее первого вопроса – как будто само сообщество отвергает вас. Однако знание того, где эта усталость приходит, обеспечивает отличное утешение. Снова и снова, когда Элизабет Уоррен заявляет о себе на фоне Чероки, Рейчел Долезал, заявляя о Черном, мы видим людей ложно (часто сознательно), заявляя о расовых тождествах, которые на самом деле не соответствуют их происхождению, часто для их собственной выгоды. Учитывая эту историю людей, утверждающих, что они являются частью общин, они фактически не принадлежат к своей собственной выгоде (и часто для того, чтобы дистанцироваться от своей собственной Белизны, как мы видим с Уорреном и Долезалом), неудивительно, что члены сообщества будут скептически относиться к тому, кто не похож, что они обязательно принадлежат к их сообществу, утверждая, что личность. Означает ли это, что мы должны перестать настаивать на границах того, что делают члены сообщества и не выглядят? Нет. Но значит ли это, что мы должны понимать ту самую реальную боль, которая информирует нас, почему члены сообщества могут нас подвергать сомнению? Черт возьми, да.

Там так много власти и личного уверенности, смело претендуя на расовую идентичность как смешанного человека. Активное участие и участие в ваших сообществах не только поможет вам стать более безопасным и уверенным в вашей идентичности, но и сократить количество претензий, которые вы на самом деле не являетесь участником. Как говорится, действия говорят громче, чем слова.

2. Не преуменьшайте свои преимущества от привилегий белого и белого цвета и колоризма.

Шансы больше, чем не то, что в качестве смешанного человека с белым ПОС вы каким-то образом получаете выгоду от белой / белой пропуски или колоризма, независимо от того, осознаете ли вы ее или нет. Это не ваша вина, но важно признать это, так как другие в сообществе, в котором вы заявляете, что личность не пользуется этими же привилегиями, и подвергаются дискриминации в обратном пути, которым вы обладаете привилегией. Это не означает, что вы не столкнетесь со многими уровнями дискриминации, которые совершают ваши члены сообщества, или что вы не можете быть подвергнуты вторичной помощи от дискриминации по отношению к вашей семье или близким, но вы, вероятно, будете избавлены от некоторой степени из-за того, что они белее или белыми.

Осознайте, что существует разница между чувством, которое не учитывается в части стандартного повествования, для того, чтобы быть более светлым или менее «традиционным», выглядеть и быть стереотипным / криминализированным для подгонки фенотипического повествования. Это не значит, что вам не больно чувствовать себя невредимым или не учитываться в сообществах, которые вы утверждаете, но масштабы обеих болей различны. Будучи более светлыми или менее стереотипными, может привести к некоторой степени дискриминации или эмоциональной боли, но в американском контексте это обычно дает нам привилегию, и даже тогда дискриминация и боль нигде не близки к боли и страху, которые часто сопровождаются дискриминацией будучи более темными или более стереотипными.

Заявляя личность с сообществом, мы несем ответственность за то, чтобы признать, что у нас есть много привилегий, которые другие в нашем сообществе не делают. Есть очень вероятные переживания, с которыми сталкиваются наши члены сообщества, о которых мы не легко осознаем из-за этих привилегий.

3. Используйте свою привилегию как платформу.

Хотя это может быть трудно согласовать с этими привилегиями, мы можем использовать и вооружать их, чтобы помочь нашим сообществам. На самом базовом уровне наши относительные привилегии часто позволяют нам получить доступ к местам, которые обычно недоступны нашим членам сообщества. Занимая эти пространства, мы можем затем поднять других в нашем сообществе. Когда мы набираем место за столом, мы несете ответственность за то, чтобы подтянуть и заполнить больше мест членами нашего сообщества, и в конечном итоге создать собственные таблицы.

Одной из ключевых привилегий, которые нам часто выделяются, является то, что люди, не входящие в сообщество POC, более склонны слушать то, что мы говорим. Из-за этого наша ответственность заключается в том, чтобы использовать эту платформу для поднятия голосов тех, кто в нашем сообществе, которые иначе могли бы быть списаны. Один из ярких примеров этого Джесси Уильямса, используя свою платформу в качестве светлокожих черных людей, чтобы публично разобраться с колоризмом и женоненавистником, позволил ему быть более привлекательным в глазах общественности, чем многие другие в сообществе черных. Кроме того, не просто повторяйте идеи этих членов сообщества, но дайте им кредит, которого они заслуживают, а не только потому, что это правильно, но также предоставить им легитимность в глазах тех, кто в противном случае мог бы игнорировать или не верить им.

4. Пожалуйста, сохраните Mixed Tears ™.

Слишком много раз я видел, как смешанные люди занимают слишком много места, жалуются на то, как они были исключены из повествования, не могут быть легко приняты в сообщество или считаются белыми или частью другого сообщества , Подобно White Tears ™, Mixed Tears ™ часто проистекают из чувства права на то, чтобы наш опыт и нарративы были сосредоточены, часто игнорируя привилегии, которые мы несем, или как мы уже были в основном удовлетворены. Это особенно актуально, когда многие смешанные люди белого ПОС, продвигающие нашу относительно узкую полосу того, что смешивается, могут быть в качестве основного повествования о смешивании. В то время как разговоры о включении смешанных людей и повествований, безусловно, достойны быть, как я уже говорил, эти проблемы часто гораздо ниже, чем дискриминация, с которой сталкиваются члены сообщества, которые больше подходят к описанию. Уровень видимости, который приспосабливается к описанию, также предполагает более легко стереотипную и криминализированную.

Там есть время и место для этих разговоров. По моему опыту, обычно, когда это происходит, это происходит за счет эмоционального труда других в наших сообществах или озвучивается таким образом, что дискредитирует усилия, предпринимаемые внутри сообществ. Прежде чем открыто сожалеть о проблемах, которые могут возникнуть в результате смешения, задайте себе несколько вопросов:

  • Если вы находитесь в настройках сообщества, какова цель пространства, в котором вы находитесь?
  • Каковы цели для того, что вы собираетесь сказать?
  • Как вы можете дискредитировать работу, уже выполняемую в сообществах или их истории?
  • Как может быть, что вы говорите, чтобы сосредоточить свое повествование или иным образом невольно стирать рассказы о более дискриминационных в вашем сообществе?

Хотя может показаться, что наши рассказы были опущены, посмотрите более внимательно и посмотрите, что это далеко не так. Исторически сложилось так, что смешанные люди из-за наших относительных привилегий смогли подняться на большее место, чем другие в нашем сообществе. Например, посмотрите не дальше, чем президент Обама. Будучи решительно отождествляющим себя с Черным, мы не можем игнорировать, что его появление на посту президента в значительной степени было разрешено им быть наполовину белым. Даже со всей дискриминацией, с которой он столкнулся в качестве президента, было бы ошибкой думать, что он мог бы получить почти политическое значение, если бы он не был наполовину белым, даже используя свою «двуязычную» идентичность, чтобы обратиться к чернокожим избирателям ,

Поймите, что в качестве смешанных людей мы во многом являемся членами сообщества и союзниками. Хотя у нас есть собственные проблемы, которые нужно решать, мы не можем позволить нашим усилиям стереть боли наших сообществ или привилегии, которые мы несем.

5. Есть сила и безопасность в образовании и размышлениях.

По моему опыту, много разногласий, связанных с смешиванием, исходит из неопределенности или неуверенности в отношении требований личности. Смешанные в США часто оказывают сильное давление, чтобы дистанцироваться от наших небелых сторон, заставляя многих из нас расти дистанцироваться от наших культур и наших сообществ. Ассимиляционная политика может играть сильную роль для нас, смешанных людей, и наша ответственность заключается в том, чтобы заявить, что наши личности отвергают ее.

Взаимодействие с потерянной культурой, различные привилегии, отчуждение от сообщества, фетишизация и все остальное, что приходит в себя, может быть болезненным и конфликтующим, но один из ваших самых сильных союзников в этом путешествии – это вы сами. Учет времени для того, чтобы рассказать о полном опыте и проблемах, с которыми сталкиваются ваши сообщества, а также отражать вашу собственную личность и опыт, имеет решающее значение для согласования с этими неопределенностями и неуверенностью. Знайте, что вы не одиноки в этом путешествии