Получает ли опыт прошлого возрастание эмпатии?

Источник: InspirationART / Shutterstock

Вы когда-нибудь говорили другу, испытывающему тревожную ситуацию: «Я точно знаю , как вы себя чувствуете»? Этот ответ, как правило, обусловлен соединением, которое мы сделали с нашими собственными аналогичными опытом. «Мы были там», мы считаем, что знаем, каково это быть им.

Но действительно ли?

Барак Обама говорил о способности «признавать себя друг в друге». В 1859 году Оливер Уэнделл Холмс писал: «Проницательность момента иногда стоит жизненного опыта». Оба цитаты отражают темы, с которыми давно столкнулись психологи, – то есть, как мы приходим к пониманию и обработке сложных событий, таких как расстройства взаимоотношений, потеря близких или межличностные конфликты; и, более конкретно, исследование моих коллег и меня, насколько мы можем использовать этот опыт, чтобы понять и сопереживать другим, проходящим через подобные вещи.

Чтобы решить эти проблемы, нам нужно подумать о том, как мы думаем о себе ( саморефлексии ) и о том, как мы думаем о других (с точки зрения восприятия ).

• Лучшие 10 продуктов для лучшего настроения
• Опасные зоны: 3 красных флажка, которых следует избегать в первую дату
• Ваши 9 лучших механизмов защиты, Revisited
• Исследование: увеличение вашего Джо Вивре может помочь вам жить дольше
• Почему так много людей боятся публичного выступления?

Что такое самоотражение?

Саморефлексия обращает наше внимание вовнутрь, чтобы рассмотреть то, что мы чувствуем в данный момент, почему мы действовали таким образом и как наши прошлые переживания сформировали нас. Удивительно, но мы не размышляем о внутреннем опыте так часто, как можно было бы ожидать, поскольку наша окружающая среда обычно находится в центре нашего внимания.

Некоторые люди чаще других размышляют над своим опытом; черта, известная как личное самосознание . Однако самосознание может быть облегчено тем, что делает нас «объектом» нашего восприятия, таким как зеркала, записи и окружающие другие люди.

• Как мы решаем, разбить или нет?
• Кошмары и все, что волнует ночь
• Перекрытие СДВГ и GAD
• 3 вещи, которые могут увидеть ваши мечты о вас
• Является ли цинизм разрушением вашей любимой жизни?

Люди, которые более осведомлены о себе, больше отвечают за результаты ситуации. Их восприятие их собственных способностей (например, академических навыков) также более совместимо с фактическими критериями (например, карточками отчетов). Интересно, что легче сопоставить человека, который высоко ценит личное самосознание, с описанием, которое они сами предоставили. Похоже, что если вы склонны к саморефлексии, вы, скорее всего, обеспечите лучшее самоописание.

Как связаны самоотражения и понимания других?

Источник: picjumbo / Pexels

В то время как саморефлексия помогает нам понять самих себя, рассмотрение перспективы позволяет нам рассмотреть, каково это быть в чужой ситуации и сопереживать их опыту. Мы делаем это каждый день, например, когда мы прогнозируем поведение водителя на следующей полосе с другим полем зрения или когда мы утешаем друга, который обсуждает их несчастья.

Саморефлексия помогает нам пройти милю в чужой обуви. В исследованиях, которые способствуют самосознанию (например, через зеркало или запись звука), участники с меньшей вероятностью ошибочно полагают, что другой человек знает вещи, которые только они сами испытали. Самосознающие участники также демонстрируют понимание своей собственной визуальной перспективы в сравнении с другой, например, отслеживание буквы E на лбу назад, что делает ее правильной ориентацией для тех, кто смотрит на них. Однако, когда мы беспокоимся о том, чтобы быть оцененным или даже просто спешим куда-то попасть, наша способность посещать окружающих страдает.

Один из основных способов, по которым мы пытаемся понять опыт другого человека, – представить себя на их месте и использовать наш опыт любви и потери, чтобы соединиться с их ситуацией. Этот процесс имеет неврологическую основу: зоны мозга, активированные, когда мы фокусируемся на нашей собственной точке зрения, также активируются, если учитывать мнение другого человека.

Отражая подобную ситуацию, которую мы испытали, легче понять другого человека и может привести к сочувствию и состраданию к их тяжелому положению. Они также чувствуют себя более понятными, если рассказывать им о своих подобных переживаниях. Однако мы не всегда более точны в предсказании своих мыслей или чувств, и иногда мы на самом деле менее сострадательны или готовы помочь им, особенно если мы в настоящее время испытываем аналогичную ситуацию.

Подобный опыт с другим человеком кажется лишь частью загадки. Важно изучить, как мы обрабатываем наш прошлый опыт.

Какие типы саморефлексии помогают нам понимать других?

Исследователи считают, что частное самосознание лучше понимается как состоящее из двух типов рефлексии: один движется любопытством и хочет узнать больше о том, что делает нас тиканием ( интеллектуальная самонадеянность ); другой размышляет о нашем опыте, вызванном тревогами и страхами потери.

Rumination включает повторение события снова и снова, часто с небольшим осознанием того, почему это произошло. Хотя более позитивная саморефлексия или внимательность связаны с возросшей тенденцией рассматривать точки зрения других людей, склонность к румынству делает нас менее способными рассматривать вещи с чужих взглядов. Когда мы чрезмерно поглощены и озабочены нашими собственными несчастьями, трудно переключить наше внимание на другого человека и их переживания.

Чем больше человек размышляет, тем больше они испытывают эмпатическую реакцию, вызывающую беспокойство и беспокойство, называемые личным расстройством. Вместо того, чтобы заставить нас хотеть соединиться с чужими несчастьями, личное расстройство обычно заставляет нас хотеть бежать другим путем.

Как мы должны думать о наших прошлых опытах?

Источник: Burly Vinson / Pexels

Изначально, это нормально, чтобы играть в наших мыслях негативные события, такие как брак. Но мы можем зацепиться за эти переживания, связанные с депрессией и беспокойством. Чтобы наш опыт помог нам связать себя с другими людьми, нам нужно переходить за рамки румынства, чтобы развить понимание (понимание) того, что произошло.

Способы, которые мы думаем о прошлом, могут помочь или помешать развитию понимания. Один из способов – мысленно погрузиться в наш прошлый опыт – как будто мы вернулись туда – сосредоточившись на том, что произошло. Вероятно, это оживит прошлое, но также приводит к гневу и приписывает вину другим. Напротив, самонастраиваемая перспектива, где мы почти представляем ситуацию как «муху на стене», приводит к тому, чтобы сосредоточиться на том, почему произошел опыт, который может способствовать пониманию и закрытию.

Нет исследований, непосредственно исследующих, как самонамеренные и саморасширяющиеся способы изучения опыта связаны с перспективой. Тем не менее, исследования показывают, что люди, которые размышляют над своими проблемами с самосознанием, которые подчеркивают менее просветляющее мышление и видя «более общую картину», более склонны к участию в восприятии перспективы, чувствуют большую эмпатию к другим и испытывают меньше личных бедствие. Самосознательные люди также могут лучше рассмотреть свои собственные и другие потребности, и с большей вероятностью простить и помочь другим.

Мы никогда не знаем «точно», как кто-то чувствует

Источник: Джош Уилинк / Pexels

Саморефлексия необходима для понимания наших тревожных переживаний. В свою очередь, это понимание, вероятно, поможет нам рассмотреть других в подобных ситуациях.

Однако мы не можем предположить, что другие будут испытывать ситуацию точно так, как мы это делали, поскольку, вероятно, существуют различия в опыте. Также может быть трудно представить себя обратно в эмоционально заряженном времени в нашей жизни. В определенных контекстах, особенно работая психологом или медсестрой, советуется с точки зрения другого человека более отдаленно.

Возможно, вместо того, чтобы говорить кому-то, «я точно знаю , как вы себя чувствуете», лучше спросить любопытные вопросы, которые помогут вам прояснить, что они переживают, а также помочь им разобраться в их ситуации.

^{Это расширенная версия части, которая первоначально появилась в «Беседе».}