Новый нормальный

В недавнем фильме «Атлантика» Конор Фридерсдорф утверждает, что американские либералы уделяют слишком много внимания, особенно после победы на выборах Трампа, по вопросу о нормализации. Его тематическое исследование представляет собой недавний скандал о выборе Los Angeles Times для публикации двух зажигательных писем в ответ на статью о сохранении службой национальных парков на сайте известного японского лагеря интернированных. Одно из этих писем защищало лагеря интернированных; другой выразил мнение, что в этих лагерях правительство США, по крайней мере, относилось к японцам лучше, чем японское правительство обращалось со своими заключенными во время Второй мировой войны.

Читатели газеты писали, чтобы выразить свое беспокойство по поводу решения опубликовать эти письма. Общепринятое мнение заключалось в том, что эти письма не должны публиковаться, потому что они «нормализовали» белое превосходство и что это особенно опасно в нынешнем политическом климате, свидетельствуя о росте «прав на верность» Фридерсдорфа.

Его взгляд на письма заключается в том, что они должны были быть опубликованы, но вместе с опровержениями редакторов. Это позволило бы открыть глаза на то, во что люди действительно верят, как бы ни были отвратительны, а также открытый диалог об истине этих убеждений и желательности последствий, к которым они ведут. Либералы должны избегать опасности жить в пузыре, не касаться того, что считают другие, кто не думает, как они считают. Но они также должны принимать четкие позиции против несправедливых и нелиберальных позиций. По его словам, им необходимо сосредоточиться на «последствиях», а не «нормах».

Однако обсуждение Фридерсдорфа предает недоразумение о том, как мы строим нашу концепцию нормального, а также то, как наше понятие нормальности влияет на то, как мы себя ведем. Его дихотомия между нормами и последствиями ложная.

• Страх, дивизия, козырь и крах
• В Практической Хвалите Романтику
• Десять шагов к преодолению FOMO
• Если у вас есть «Большая палка», говорящая мягко, естественно
• Пиво на пляже и другие бесценные сказки

Источник: нет тела / Flickr

Недавняя работа в когнитивной психологии показала, что наше чувство того, что нормально, зависит как от того, что мы считаем статистически нормальным, так и от того, что мы принимаем, чтобы соответствовать предписывающим нормам. Другими словами, то, что люди считают нормальным, является функцией как того, что они считают широко распространенным, так и того, что они считают хорошим. Таким образом, призыв избегать нормализации конкретного отношения или поведения (например, тюремного заключения людей по признаку их расы, этнической принадлежности, национальности или религии) является, по крайней мере частично, призывом избегать согласия на мнение о том, что так мы должен вести себя.

Более того, есть и другая работа в социальной психологии, которая предполагает, что то, что мы воспринимаем как нормальное, влияет на то, что мы делаем. (Я писал об этом в предыдущем посте.) Основная идея здесь заключается в том, что с меньшей вероятностью будет препятствовать желание делать что-то, что обычно неприемлемо для общества (например, делать расистскую шутку) в контексте, когда кажется, что другие не будет хмуриться. Таким образом, нормализация предвзятых взглядов и поведения может иметь очень реальные и ужасные последствия.

Объединяя эти два вывода, мы приходим к совершенно иной концепции того, что поставлено на карту в дебатах о нормализации, чем тот, с которым работает Фридерсдорф. По мнению Фридерсдорфа, «многие нелиберальные импульсы уже нормальны, нравится это или нет». Здесь, я полагаю, он означает, что они являются статистически нормальными. Он также одобрительно ссылается на недавнюю статью в Wired , Эмили Дрейфусс, в которой она использует слово «нормированное» как «лингвистический« Бат-сигнал », чтобы собраться вместе и оттолкнуться от« того, что либералы считают неправильным. Но, учитывая то, что мы знаем о том, как мы строим и развертываем понятие нормальности, это не просто отражение того, что мы считаем большинством других, или сигнал сплотить единомышленников, а синтез того, что мы считаем обычный и то, что мы считаем идеальным.

• Можете ли вы быть светским и все еще любить Иисуса?
• Возвращение Наследия Гарри Харлоу: жестокость к обезьянам
• Новый год, но те же чувства
• Вместо того, чтобы убивать животных «Мягко», «Не убивайте их вообще»
• Гармония Организации Объединенных Наций с природой подчеркивает справедливость для всех

Имеет смысл беспокоиться о нормализации отношений и поведения, которые, как считается, глубоко ошибочны. Это потому, что имеет смысл беспокоиться о том, что такие вещи достаточно распространены и достаточно приемлемы, чтобы считаться нормальными. И учитывая недавние события, неудивительно, что либеральные американцы все чаще высказывают свою озабоченность по поводу нормализации.

Более того, озабоченность по поводу нормализации, похоже, подтверждает вывод, который Фридерсдорф утверждает в отношении писем в Los Angeles Times . Те, кто связан с нормализацией ксенофобии и другими предубеждениями в нынешних обстоятельствах, имеют веские основания осознавать тот факт, что достаточное количество их сограждан питает эти предрассудки, чтобы некоторые из них писали письма в защиту лагерей интернированных. Поэтому есть основания публиковать эти письма. Но не без решительных опровержений, сигнализирующих о денонсации их содержания. Отказ от этих предрассудков редакторами газеты означал бы институциональную поддержку либеральных идеалов, которые они нарушают. Это ясно укажет на все, что этот предрассудок не является нормальным – он остается неприемлемым, даже если он широко распространен (что сомнительно и может быть доказано ложным путем последующего опубликования писем другими читателями, которые ненавидят высказанные в них взгляды, как это сделала Таймс ). Это укрепило бы послание о том, что не следует придерживаться этих взглядов и тем самым усиливать запреты на их действие.

Любой, кто с глубокой озабоченностью, в этот момент, о фанатизме и плохом поведении, имеет все основания громко выражать озабоченность по поводу его нормализации.