Взятие в хижину в середине жизни

Источник: Unsplash / Pixabay

На полпути по пути нашей жизни
Я проснулся, чтобы оказаться в темном лесу,
потому что я скитался с прямого пути (Данте Алигьери, Инферно, Песнь I )

Приглашение на среднюю жизнь

В этой культуре существует миф о том, что психологическое развитие в какой-то момент наталкивается на плато – как правило, в какой-то момент во время юности, – а затем постоянно дергается, как обычно, до неизбежного падения наших пожилых лет. Мы склонны думать, что как только мы построим личность и обеспечим себе место в наших сообществах, мы выполнили первоочередную психологическую задачу в этой жизни: знать, кто мы и что мы считаем своей надлежащей ролью в обществе. Это невысказанное повествование охватывает и направляет опыт многих людей в этой культуре.

• Влияет ли осознание медитации на память?
• Почему пользователи конопли восприимчивы к искажению памяти?
• Почему наши воспоминания могут измениться по мере нашего возраста
• Тайная правда о наших ранних воспоминаниях
• Отвратительное чтение

Несмотря на повествование плато, многие люди борются в течение своих лет среднего возраста и находят свое отражение в «темном лесу» – в странном новом мире, без руководства, чтобы помочь им преодолеть дискомфорт и дезориентацию и создать что-то значимое из опыта. Я считаю, что переход к середине жизни, который является более психологическим, чем хронологическим, но, тем не менее, имеет тенденцию возникать для людей в возрасте от 35 до 55 лет, – это очень реальное приглашение к большей и более глубокой жизни.

Многие люди среднего возраста сами спрашивают: «Это все, что есть?» «Почему моя жизнь не чувствует себя действительно значимой и удовлетворительной, несмотря на мои очевидные достижения?» «Почему я чувствую себя застрявшей, смутно подавленной или зудящей и раздражительной, причина? »Эти вопросы – приглашения, но многие люди отклоняют приглашение и обезболивают свой дискомфорт от хронической занятости, телевидения, Интернета, еды, алкоголя, географического перемещения, гиперпотребления, сексуальных отношений или доброго старомодного отрицания. Это слишком часто приводит к денитализованному существованию, в котором человек цепляется за жизнь, которую они давно переросли.

Вторая половина жизни может жить хорошо, но не в том случае, если вы будете придерживаться форм идентичности и способов обучения и освоения в первом.

• Фрейд Везде
• Творческая неудача открывает умственные двери
• Чувство, как фальшивка, самозванец и подделка? Вы можете остановиться.
• Воспоминания о Второй мировой войне
• Что изменил фильм «Мысли о семейных секретах»

Взятие в хижину в середине

В симптом есть мудрость. Дискомфорт, который сопровождает среднюю жизнь, пытается вам кое-что сказать. Но чтобы распознать сообщение, вы должны остановиться и послушать. Отправляясь в тихий, одинокий отступ в стиле эрмитажа, вы можете предоставить вам уникальную возможность сделать именно это.

Источник: Эндрю Ридли / Unsplash

Несмотря на то, что наша молодежная культура не имеет ритуалов и контейнеров для людей, переживающих переход к середине жизни, творческие полузащитники могут использовать скит в качестве временного контейнера или куколки, поскольку они теряют свою старую кожу и создают пространство для чего-то нового. В длинных, открытых концах времени и глубокой тишине, доступных вам, что может возникнуть? С очень немногими отвлечениями, никакими социальными ролями для исполнения, и никакими людьми вокруг, чтобы напомнить вам о том, кем вы являетесь в мире, другими словами, из того, что вы потратили на первую половину своей жизни, – что нового опыта в себе и мире может стать возможным? Какая новая жизнь хочет пройти, и какие старые формы идентичности и способы существования должны умереть? Это важные вопросы, и с этими вопросами можно только заниматься, если вы сидите. Буквально. Сидеть. Вам нужно замедлить, успокоиться и сидеть достаточно долго, чтобы слушать.

В начале вашего отступления вы можете слышать только болтовню своего собственного ума и наблюдать за вашими автоматическими усилиями, чтобы отвлечь себя от присутствия, и это само по себе может быть откровением. Тогда процесс пересмотра жизни может произойти, воспоминания могут наводнить, и долгое время погребенные эмоции могут вновь появиться. Но если вы продолжаете слушать, час за часом, день за днем, что-то еще за пределами личного материала, накопленного с первой половины жизни, может начать проявляться на освобождающемся клиринге.

Я не собираюсь быть загадочным здесь о том, что может произойти во время одиночного отступления. Я преднамеренно расплывчата, потому что каждый ретирант обнаруживает в своем одиночестве что-то другое. Главным моментом является то, что они обозначили священное пространство, в котором можно стать хорошим, плохим и уродливым и смело посещают «бородавки и все» своего опыта. Это внимание может быть самым большим подарком, который они могут дать себе в этом быстро развивающемся, гипер-стимулированном и хронически отвлеченном мире – мире, в котором одиночество (особенно женское одиночество) по-прежнему в значительной степени считается табу, нездоровым или неестественным.

Итак, найдите скит, хижину, какое-то простое место, возможно, на территории монастыря (вам не обязательно быть религиозно аффилированным, чтобы остаться там), или, возможно, просто арендовать чью-то деревенскую каюту в лесу в сельской Теннесси и обозначить ее как ваш священный пространство. Оставьте свой телефон и компьютер. Возможно, отключите часы и прикройте зеркало в ванной комнате. Если вы супер смелые, даже не приносите книги (это может оказаться самым сложным!). Затем просто сядьте. Подождите. Прогулка в лесу. Посмотрите на деревья. Сядьте еще немного. Выпей чай. Посмотрите, что разворачивается. Борьба с вашим отходом от повседневных стимуляторов и социальных контактов. Один день, вероятно, будет ощущаться, как минимум, на 10 дней. Продолжайте слушать. Продолжайте искать. Все жду.

Что может возникнуть в тишине вашей хижины? На что вас призвали в этот новый этап вашей жизни? Я не могу сказать тебе. Вы должны пойти и посмотреть сами.