Создание чего-то из ничего

«Заявление« Я художник »- мощный противовес отрицательным ассоциациям« Я преступник »или« Я пленник ». Томпсон, 2003.

Джимми, 45-летний заключенный, который выглядел на десять лет старше, был в тюрьме за непредумышленное убийство. Он был в тюрьме в течение нескольких лет, прежде чем его отправили в психиатрическое отделение для суицидальных мыслей. Вскоре стало ясно, что после заключения в тюрьму его использовали другие заключенные и игнорировали сотрудники тюрьмы. Вскоре он склонялся к «смешению в фоновом режиме», чтобы избежать негативного внимания. В конце концов он потерял чувство собственного достоинства. Он был помещен в арт-терапевтическую группу, так как редко занимался другим психиатрическим персоналом.

За один сеанс группе было предложено взять белую бумагу и клей и «максимально использовать ничего» , создав бумажную скульптуру; это может быть что-то узнаваемое или абстрактное. Это похоже на их тюремный опыт: они вступают в тюрьму, лишенную всего, и, чтобы добиться успеха, они должны максимально использовать ничего.

В то время как участники группы были в нерешительности, они стали заниматься. Вскоре они поняли, что, несмотря на то же, ограничивающие материалы, все конечные продукты значительно отличались.

• Искусство тюрьмы: привязаны струны
• Этика судебно-медицинской терапии: определяется и завоевывается
• Сила искусства в пересечении границ заключенных
• Заключительная программа по искусству в искусстве Часть 1: Трансформация через единство
• Тюремные тюрьмы: заключенные и жертвы преступлений создают вместе

Джимми с гордостью отметил свою уникальную форму. Все были. Поступая таким образом, члены укреплялись через позитивное выражение, свою собственную уникальную идентичность, которая была подорвана во время их пребывания в тюрьме (Gussak, 1997).

Один из способов, которыми тюрьмы контролируют свое население, – это объективирование заключенных – его легче контролировать тех, кого считают низшими или нечеловеческими (Fox, 1997). По сути, они лишены своей идентичности, помечены цифрами, которые должны носить одну и ту же одежду. Их считают ничто, и они останутся такими. Должен признаться, я вижу, как это может показаться ценным инструментом безопасности. Однако такая динамика наносит ущерб изменениям и психическому здоровью и может помешать нормальной реабилитации. В конечном итоге возникает человек, который либо восстает против такого обращения, становится жестоким, агрессивным, манипулятивным, либо развивает чувство апатии и дистанции. Он либо становится замкнутым, либо асоциальным, либо развивает социопатические тенденции.

Рассказывая заключенному, что он не просто «заключенный», а индивидуум с четкими и раздельными идентичностями и проблемами, он не может оспорить такую ​​динамику; он должен участвовать в позитивном опыте, который демонстрирует это – опыт, который усиливает его самобытность и индивидуальность, не делая этого очевидным. Это уменьшит вероятность того, что заключенный восстанет против участия. Представьте, что он сказал заключенному, ожесточенному системой, что он потерял свою личность, чувство индивидуальности? Более того, субкультура, так втянутая в создаваемую динамику, увековечивает самоотверждающийся цикл. Если заключенный-мужчина пытается добиться успеха в системе, другие заключенные могут избить его. (Это сильно отличается от женской тюрьмы, которая будет рассмотрена на будущей должности). Artmaking опровергает эту тенденцию; те, которые могут создать, имеют достойный товар, признанный и завидный навык. Если их искусство принято, они принимаются. Арт-терапевт может воспользоваться этим и использовать искусство, чтобы восстановить идентичность выше, чем «заключенный». «Искусство в тюрьме кажется способом сделать людей достойными внимания» (Браун, 131).

• Творческая арт-терапия: разумные подходы к насилию
• Арт-терапия для Аль-Каиды и аспирантов ISIS
• Вращающийся моральный компас судебно-медицинской терапии
• Исследование и вмешательство: судебно-медицинская терапия
• Тюремное искусство: это терапия или «терапевтическая»? И что?

Вопрос остается, однако, в том, что заключенные (не говоря уже об их произведениях) заслуживают рассмотрения?

Художественное оформление позволяет заключенным переопределять себя. Как сказал один заключенный: «Мне все еще есть что внести свой вклад». В конечном счете, причиной позитивной трансформации или изменения, заключенные в первую очередь могут воспользоваться искусством, используя его, чтобы «оставаться человеком в бесчеловечной среде» (Brown, 2002, p 28).

Как указал Браун (Brown) (2002), при цитировании заявления об исполнении тюремной службы Великобритании тюремное заключение может служить правонарушителям «помогать им жить в условиях законного и полезного срока содержания под стражей и после освобождения» (стр. 26). Как психотерапевт в тюрьме, одна из моих ролей заключалась в том, чтобы помочь заключенному подняться над вредными надписями, наложенными на него, и в конечном итоге добиться успеха в этой системе, развив четкую и уникальную личность, способную процветать независимо.

Brown, M. (2002). Внутри искусства. Винчестер, Великобритания: Waterside Press

Fox, WM (1997). Скрытое оружие: психодинамика судебных учреждений. В D. Gussak & E. Virshup (Eds.), Время рисования: Художественная терапия в тюрьмах и других исправительных учреждениях (стр. 43-55). Чикаго, Иллинойс: издательства Magnolia Street.

Гусак Д. (1997). Конечное скрытое оружие: арт-терапия и компромиссный вариант. D. Gussak & E. Virshup (Eds.), Время рисования: арт-терапия в тюрьмах и других исправительных учреждениях (стр. 59-74). Чикаго, Иллинойс: издательства Magnolia Street.

Томпсон, Дж. (2003). Сомнительные принципы в искусстве в тюрьме (стр. 40-61). В RM Крейн Уильямс (изд.) Преподавание искусств за барами . Бостон, Массачусетс: Северо-Восточный университет