Интересуют эти темы? Пойдите здесь для моего нового (и бесплатного!) Онлайн-курса о счастье
Во время недавнего обеда с некоторыми из моих коллег беседа превратилась, как это неизбежно в последние несколько недель, на Олимпийские игры.
«Некоторые из этих олимпийских призеров настолько вдохновляют, – сказал один из моих коллег.
«Абсолютно, – вторил другой, – особенно, когда вы думаете о том, что некоторые из них должны были преодолеть – изнасилования, нищета, смерть близких, пулевые раны и т. Д. – завоевать медали. Для сравнения, препятствия, с которыми я сталкиваюсь, намного меньше. Увидев, что они преуспели, я мотивировал меня работать еще сильнее для моего успеха! »
Такие реакции, конечно, вполне понятны. Наблюдение за спортсменами, выступающими на пике своей игры, может быть впечатляющим зрелищем. И когда мы познакомимся с предысторией спортсмена, как это было на этот раз с освещением Олимпийских игр, естественно их вдохновлять.
Но рассмотрим следующий вопрос: хорошо ли вдохновлено олимпийскими медалистами чувство?
Не обязательно, если вы считаете некоторые из мотивов, которые лежат в основе этих чувств вдохновения.
Возможно, самой типичной причиной, лежащей в основе чувства вдохновения, является желание быть успешным и знаменитым. Когда мы чувствуем себя вдохновленными олимпийским спортсменом, мы действительно говорим: «Я бы хотел подражать успеху этого спортсмена. Хотел бы я, чтобы я тоже мог погреться во славе, как этот спортсмен.
Конечно, желание быть успешным и знаменитым – не единственная причина, почему мы чувствуем себя вдохновленными медалистами. Иногда мы чувствуем себя вдохновленными, как это делал один из моих коллег, из-за трудностей, которые эти спортсмены должны были преодолеть в пути к их успеху, что может заставить нас почувствовать, что мы слишком много жалуемся на относительно незначительные препятствия, с которыми мы сталкиваемся. Другими словами, иногда олимпийские медалисты вдохновляют нас перестать жаловаться – если мы честны – относительно небольшие икоты, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Однако, если желание прекратить жаловаться является основной мотивацией, лежащей в основе этих чувств вдохновения, разве мы не должны чувствовать себя вдохновленными всеми спортсменами, которым приходилось преодолевать трудности, а не только медалистам? Действительно, если наше вдохновение потребует названия «Олимпиан» вообще?
Но как многие из нас могут вспомнить историю не-медалистов?
Правда в том, что большинство из нас чаще всего вдохновляются медалистами или такими людьми, как они. То есть многие из нас черпают вдохновение в основном из успешных, известных, богатых, влиятельных и красивых людей. Мы чаще всего вдохновляемся такими людьми, как Стив Джобс и Барак Обама, чем такие люди, как Ник Вуджич.
Желание быть успешным и знаменитым, конечно, очень распространено среди людей и связано с желанием быть богатым, могущественным и красивым. В основе всех этих желаний лежит то, что я называю: необходимость быть важной. Как отметил Дейл Карнеги в своем классике: «Как завоевать друзей и влиять на людей», необходимость быть важными лежит в основе почти всего, что мы делаем. Одной из неудачных особенностей этой потребности является то, что для достижения этого необходимы сигналы от других людей. Нет внутреннего критерия, по которому мы можем измерить наше собственное значение; только через то, как другие относятся к нам, мы его выводим. Чем больше других признают и хвалит нас, тем важнее мы себя чувствуем, и тем счастливее мы в результате.
Однако полагаться на других, чтобы выяснить нашу собственную значимость, взимает с нас большую стоимость: это заставляет нас зависить от других. В зависимости от других опасно, потому что каждый одновременно ищет необходимость быть важным, и поэтому, если только он не является явным «победителем», нельзя надежно ожидать, что потребность в важности будет выполнена. Другими словами, все, кроме победителя, становятся несчастными. И далее, даже если вы оказались в счастливой позиции победителя, вы не можете воспринимать эту позицию как должное: ваши конкуренты постоянно уклоняются от ваших пятен, стремясь как можно скорее вытеснить вас, что приведет вас к стрессу и беспокойству ,
К счастью, необходимость важности – не единственный источник счастья. Как отметили некоторые ученые, мы получаем большое счастье от «потоковых» видов деятельности – деятельности, в которой мы настолько поглощены, что полностью теряем время во время их участия. Подумайте, в последний раз, когда вы потеряли время; возможно, это было, когда вы играли в видеоигру или когда вы занимались горячими дебатами с другом. Скорее всего, даже если вы плохо сыграли в видеоигре или оказались неправы во время дебатов, значит, вам нужно, чтобы важность не была выполнена, вы все еще получали большое удовлетворение от этой деятельности. Поэтому неудивительно, что выводы в области внутренней мотивации показывают, что у людей есть сильное желание заниматься потоками.
В отличие от необходимости важности потребность в потоке является более надежным источником счастья по двум основным причинам. Во-первых, в отличие от важности, поток – это не дефицитный ресурс: поток одного человека не стоит за счет чужих. Например, два теннисиста, конкурирующих друг с другом, могут наслаждаться игрой, если их наслаждение не связано исключительно с избиением другого. Во-вторых, поток необходим для создания экспертных знаний. Как показывают результаты исследований по обучению и экспертизе, невозможно владеть доменом без нескольких тысяч часов активного, поточного взаимодействия с действиями в этой области. Действительно, олимпийские призеры, которых мы так восхищаемся, стали хорошими в том, что они делают из-за потока. Без потока они не достигли бы успеха, которого многие из нас хотят подражать. Поток, а не необходимость в важности, таким образом, является реальным и часто невоспетающим героем историй успеха.
И все же, вряд ли кто-то чувствует себя вдохновленным олимпийскими медалистами, чтобы найти и развивать свой собственный поток; скорее, большинство чувствует себя вдохновленным подражать успехам и славе медалистов.
Большинство людей не подозревают, что вдохновение от других может быть настолько подрывным. Это происходит главным образом потому, что, когда мы чувствуем себя вдохновленными, мы фокусируемся на другом человеке (например, олимпийском спортсмене), а не на себе, и поэтому мы воспринимаем чувство вдохновения как несерьезное. Итак, мы инстинктивно чувствуем, что нет ничего плохого в чувстве вдохновения; на самом деле, мы можем даже верить, что чувство благородно. Но, по правде говоря, истинное желание, лежащее в основе чувства вдохновения, часто бывает сильно эгоцентричным: стремление к самовозвеличиванию.
Можно задаться вопросом, является ли стремление повысить чувство важности благодаря успеху или славе, это обязательно плохо. Можно, например, утверждать, что именно благодаря успеху и славе мы добиваемся прогресса как общества. Если бы люди не желали славы и успеха, были бы люди такими успешными, как мы? Сделаем ли мы технологические достижения, которые позволят нам наслаждаться удобствами существ, которые мы сейчас делаем?
Не вдаваясь в дискуссию о том, насколько мы лучше или хуже из-за наших технологических достижений, нет никаких сомнений, как отмечает Джеффри Сакс в «Общем богатстве», что наш прогресс достиг огромных затрат для других живых существ, а также поставить будущих поколений в опасности.
Что еще более важно, аргумент о том, что прогресс зависит от желания быть знаменитым, успешным и важным, является благовидным (хотя и самореализующимся). Как отмечает Симон Синек в своем разговоре с TED, можно было бы легко утверждать, что истинный и значимый прогресс зависит от поиска и реализации собственных побуждений, а не от стремления к успеху. Роль внутренней мотивации и потока в содействии прогрессу начинает признаваться другими, такими как Даниэль Пинк (автор Диск ), сэр Кен Робинсон (автор The Element ).
Означает ли это, что нехорошо восхищаться или ценить олимпийских призеров?
Отнюдь не. Разумеется, привилегия засвидетельствовать силу, равновесие, выносливость, гибкость и изящество, которые проявляют эти спортсмены. Но есть большая разница между восхищением или оценкой спортсменов и стремлением подражать их славе и успеху. В первом случае ощущалось чувство «благоговения» или «возвышения», когда наблюдатели приступили к проведению медалистов; в последнем случае ощущалось бы стремление к самовозвеличиванию, замаскированное под вдохновение.
Это приводит нас к второму негативному последствию чувства, вдохновленного олимпийскими призерами. Когда мы чувствуем себя вдохновленными медалистами, мы делаем все возможное, чтобы продвигать и развивать, что называет экономист Роберт Фрэнк, «Победитель всех слоев общества». Как показывают несколько опросов, разрыв между богатыми и бедными – имущими и неимущими – растет в последние годы почти в каждом обществе. Сосредоточившись на медалистах, мы, по-своему, увеличиваем этот разрыв. Чем больше вдохновения мы ощущаем медалистами, и чем больше мы принимаем их с нашим вниманием и благоговением, тем больше мы согласны выделять ресурсы-спонсорство, внимание средств массовой информации к ним. И это помогает увеличить разрыв между медалистами и теми, кто «просто» участвовал в Олимпийских играх.
Это может привести к не-медалистов, которые часто работали так же тяжело, как и медалистов, чтобы быть проигнорированы и оставлены на произвол судьбы для себя после того, как их многолетний упорный труд и преданность делу. Это именно то, что произошло с двумя не-медалинговыми олимпийцами из игр 1988 и 1996 годов – Дереком Брауном и Кейт Маккензи.
Итак, в следующий раз, когда вы почувствуете себя вдохновленным кем-то, спросите себя: почему именно вы вдохновляетесь ими? Если вы вдохновляетесь перестать жаловаться на препятствия, с которыми вы сталкиваетесь, или если вы вдохновлены искать и участвовать в потоках, это одно. Но, если вы вдохновлены быть успешными, богатыми, знаменитыми или влиятельными, так как они дважды думают о том, хорошо ли это. Вы можете, не осознавая этого, настроиться на страдание.
Интересуют эти темы? Пойдите здесь для моего нового (и бесплатного!) Онлайн-курса о счастье
