Почему я не проголосую

Люди обычно удивляются, услышав, что я не голосую. Я думаю, что у многих есть первоначальная реакция любопытства и неодобрения. Люди, которые голосуют, часто самодовольны. Я слышал, что инструкторы говорят, что дают своим ученикам дополнительные баллы, если они голосуют на выборах. В день голосования те, кто говорит, что они голосовали, часто поздравляют и оценивают, как будто они пожертвовали кровь или что-то в этом роде.

Мне это кажется глупым. Голосование – это привилегия, а не обязанность или обязательство. Получение большего количества людей для голосования не приводит к очевидному улучшению мудрости результата. На президентских выборах 2000 и 2004 годов были установлены рекордные для голосования голоса, но это были едва ли лучшие решения, которые когда-либо делались в истории нашей республики.

Но я отвлекся. Мои причины не голосования отличаются от причин, по которым типичный невотер, чье бездействие мотивировано апатией, лень или озабоченность. Я забочусь о хорошем правительстве.

Я воздерживаюсь от голосования, чтобы сделать свою работу лучше. Я социолог, особенно социальный психолог. Я также хочу понять общую картину, как все конкретные факты, которые мы изучаем, и исследования подходят друг другу. Политическая преданность усложняет поиск истины.

Когда я рос, я подвергался воздействию очень умных, нравственно чувствительных людей на обоих концах политического спектра. В колледже я понял, что многие из политических взглядов, которые меня изучали, были неправильными, но некоторые были правы (поэтому я не мог просто отвергнуть все). В начале моих исследований в колледже я столкнулся с фактами, которые бросали вызов многим из моих самых важных убеждений и ценностей. Я начал искать их.

Тогда я решил, что больше всего хочу знать правду, каково бы это ни было. Это часто означало расставание с заветными убеждениями. Он все еще делает. Я должен был придерживаться мнения, что ни одно из моих убеждений или мнений не было священным. Все было в игре.

На протяжении многих лет я терял привязанность к своим мнениям. Многие из них укусили пыль перед лицом фактов, что вряд ли стоит больше привязываться к ним. Мне нравится знать факты. Я просто хочу знать, что из лучших доказательств. С этой целью лучше не сентиментально привязываться к определенным взглядам. Наличие чувств, которые благоприятствуют некоторым политическим убеждениям, заставляет вас неохотно отказаться от него, когда факты идут вразрез с ним.

Большинство людей, которых я знаю, в том числе очень умные люди, смотрят в основном на факты, которые соответствуют их предпочтительным политическим взглядам. В результате они могут дать очень убедительный, основанный на фактах аргументированный аргумент в пользу их позиции. Но большинство из них на самом деле не пытались сделать лучший случай для противоположного взгляда. Трудно это сделать, когда вы заботитесь о проблемах. Для них все в порядке. Но я просто хочу знать, поэтому я бы предпочел не заботиться.

Многие мои коллеги борются за свои идеи и свои идеалы. Когда кто-то поднимает противоположные аргументы, они вытаскивают свои лучшие боеприпасы, чтобы защищать то, во что они верят. Я не. По крайней мере, я стараюсь этого не делать. Я предпочитаю слушать их сторону и посмотреть, каковы их факты. Я не хочу быть присосками, которые меняются, соглашаясь с тем, кто разговаривает со мной. Но я хочу рассмотреть обе стороны, как сочувственно, так и критически (обычно это отдельные шаги), а затем попытаться выбрать, как может тот, кто не заинтересован или заинтересован в этом. Рефери, инопланетянин из космоса, робот.

Голосование и все, что с ним связано, требуют от вас того, чтобы одна сторона была лучше. Желание вводит предвзятость. Моя цель – увидеть правду без предубеждений, и в этом направлении лучше не хотеть. Полезно не принимать сторону.

Я хочу узнать правду больше, чем хочу изменить мир. В конце концов, я не хочу менять мир – мне просто очень любопытно. Как я смотрю на это, жизнь слишком короткая для меня, чтобы терять время, цепляясь за мнения, как только они показывают, что они ошибаются.

Моя цель состояла бы в том, чтобы делать исследования без каких-либо предпочтений вообще о том, как данные получатся. Лучше не хотеть победителя.

Но вы не можете голосовать на выборах, не желая выиграть одну из сторон. По крайней мере, я не могу.

Я могу предвидеть, что некоторые из моих коллег могут рассердиться на мое высказывание, что голосование вводит предвзятость в нашу работу. Они хотят голосовать и не подозревать о предвзятости. Среди социологов, говорящих, что у кого-то есть предвзятость – это грязное слово, сильное оскорбление. Позвольте мне прямо сказать, что я не говорю, что другие должны поступать так же, как я.

Мои причины не голосовать и за то, что они не хотят принимать сторону по политическим вопросам, не будут применяться к большому числу исследователей. Многие люди изучают очень конкретные вопросы и проблемы, а политические вопросы часто не имеют отношения к делу. Для других их работа может иметь некоторые политические последствия, но снова сосредоточена на одном узком вопросе.

В отличие от большинства социальных психологов, я генералист. Я хочу понять общую картину. Я хочу посмотреть, как все сочетается. Следовательно, политические проблемы мешают снова и снова, во многом.

Мое любопытство – еще одна причина, по которой я ненавижу политическую корректность, хотя я уважаю многие из идеалов, ценностей и позитивных настроений, которые ее мотивируют. Политическая корректность означает, что многие идеи, теории, гипотезы, перспективы являются запрещенными – не допускаются к рассмотрению. Для меня политическая корректность означает, что я, вероятно, не могу узнать, что там есть. Битва идей и доказательств – это не честный бой, если есть политическое давление. Возможно, правильные выводы правильны, и, возможно, это не так. Мы никогда не узнаем.

Джон Мейнард Кейнс, влиятельный экономист, когда-то упрекал меня за то, что он изменил свое мнение о чем-то. Он ответил: «Когда факты меняются, я меняю свое мнение. Что вы делаете, сэр? »Это больше, чем умная реплика или оправдание. Как я вижу, это выражает образ жизни, отношение. Это полезная позиция для широкого круга социальных наук.