Соединенные Штаты – индивидуалистическая культура, которая празднует идею личной свободы. Это культурное мировоззрение влияет на наш подход ко многим вещам, включая религию и духовность. Большинство американских христиан, например, вероятно, согласны с идеей, что люди выбирают свой уровень духовности. Как культура, мы склонны одобрять идею о том, что каждый человек может быть духовным и религиозным. Им просто нужно решить изучить эту часть себя и определить приоритеты своих духовных потребностей.
Но это правда? Другая возможность заключается в том, что духовность похожа на другие черты, которые отличаются от человека к человеку. Например, подумайте о черте невротизма. Это характеристика личности, которая отражает степень, в которой люди склонны волноваться, беспокоиться и испытывать негативные настроения. Некоторые люди высоко ценят эту черту. Они беспокоятся обо всем и склонны видеть негативную сторону вещей. Некоторые люди низко оценивают эту черту. Они супер озноб и вряд ли все беспокоятся о чем угодно. Они склонны видеть позитивные стороны вещей.
Или подумайте об открытости к опыту. Это еще одна черта личности. Некоторые люди очень открыты. Они любят исследовать новые идеи и комфортно с неопределенностью. Другим по этой характеристике мало. Они предпочитают уверенность и не в восторге от попыток новых вещей.
Они являются ключевой идеей личности, так это то, что они являются чертами, с которыми люди, вероятно, рождаются, и с течением времени они стабильны. Другими словами, вы не выбрали свою личность. Конечно, вы можете работать, чтобы внести некоторые изменения, и большинство из нас это делает. Например, кто-то, кто очень интровертирован, может усердно работать, чтобы быть более экстравертированным в служении встрече с новыми людьми или продвижении своей карьеры. Но основная черта не меняется. Этот человек всегда будет искать более экстравертные действия. Кроме того, кто-то очень невротические всегда придется сознательно трудиться, чтобы не быть так хочется.
Я преподаю класс по культурной психологии, и когда мы попадаем в раздел о личности, я спрашиваю своих учеников, считают ли они, что духовность – это черта личности. Некоторые люди рождаются, чтобы быть более духовными, а другие, рожденные, чтобы обрести духовность и религиозность очень трудно, возможно, даже невозможно?
Большинство моих учеников склонны отвергать эту идею. Они предпочитают повествование, которое люди выбрали духовным или нет. Несколько учеников обнят духовность как идею личности и даже приведут примеры из собственной жизни людей, которые склонны быть естественно духовными. Некоторые студенты будут идти на компромисс и придерживаться позиции, что, возможно, немного духовности исходит от личности, но большинство из них – это выбор. Но большинству студентов кажется неудобным идея о том, что духовность может быть вообще вне контроля.
В незападных обществах эта идея не так проблематична. Во многих культурах принято считать, что некоторые люди естественно духовны. Но какие доказательства существуют для поддержки этого взгляда?
Исследования в области когнитивной психологии послужили доказательством того, что духовность является чертой. Например, люди, естественно, отличаются тем, насколько хороши они воображают и имитируют мысли и чувства других. Это называется теорией ума (ToM), и это не то, что люди контролируют. Это то, как мозг подключен. Индивидуальные меры, которые используют ToM, являются надежными предикторами духовности и религиозности. Люди, которые высоко в Томе (те, кто хорошо сочувствует другим), имеют тенденцию быть духовными и религиозными. Люди с низким уровнем ToM менее духовны и менее религиозны.
Аналогичным образом, исследования показывают, что аутичные люди с большей вероятностью будут атеистами, чем люди с неврологией. И одна особенность аутизма – низкая ToM. Аутичные люди борются с воображением и обнаружением мыслей, намерений и чувств других. Поэтому им может быть трудно представить Бога и других сверхъестественных агентов, которые имеют намерения и чувства.
Женщины имеют тенденцию набирать очки выше по мерам духовности и религиозности, чем мужчины. И женщины также набирают больше баллов по методам ToM, связанным с сопереживанием другим. Поэтому, если женщины, в среднем, более склонны обнаруживать и думать о мыслях и чувствах других людей, они также могут быть более склонны думать о духовных проблемах.
Поэтому есть основания полагать, что проводка мозга может сильно влиять на уровень духовности и религиозности людей. Но это не значит, что у людей нет выбора в этом вопросе. Как я уже говорил, все мы часто упорно трудиться, чтобы выйти за пределы наших естественных склонностей. Я никогда не считал себя физически спортивным, но мне очень нравятся различные формы физической активности. Например, я занимаюсь боевыми искусствами более 25 лет. Я помню, действительно борется, когда я впервые начал занятия по таэквондо в детстве. Все было очень неудобно. Я в значительной степени сосал все виды спорта, которые я пробовал, и это ничем не отличается. В классе были дети, которые только что получили его. Они могут быть показаны один раз, а затем воспроизвести его. У них был физически высокий спортивный IQ. Не я. Мне нужно было очень много работать, чтобы поправляться. В конце концов, я получил довольно неплохие результаты, но это было непросто. Некоторые люди – просто естественные спортсмены, а другим приходится много работать, чтобы получить тот же успех.
Духовность может быть аналогичной. Некоторые люди, естественно, склонны быть духовными. И, возможно, эти люди более склонны к профессиям, которые связаны с высоким уровнем духовности, например, с духовенством. Однако, возможно, другие люди, которые не настолько неотъемлемо одарены в духовности, но все же мотивированы стремлением к духовным начинаниям, могут это сделать. Возможно, им придется больше работать.
И, возможно, некоторые люди, которые не являются естественными духовными, не хотят быть. Точно так же, как есть люди, которые не являются артистическими и не заботятся. Они хороши в других вещах и не хотят работать, чтобы стать лучше в искусстве. Действительно, многие атеисты говорят, что у них нет духовных потребностей и они склонны не думать о духовных вопросах.
Что думают люди? Является ли духовность личностью? Или это личный выбор? Или что-то промежуточное? Могут ли люди работать, чтобы улучшить свою духовную природу, если они хотят, даже если это не для них естественным?
Вы можете следить за мной в Твиттере.