Это распространенное мнение, что фундаментальной характеристикой нашего вида является то, что мы, люди, используем инструменты, верно? Вы используете инструмент прямо сейчас, чтобы прочитать этот пост. Создание и использование инструментов, таких как огонь и палочки, является частью определяющих сцен в сценарии Стэнли Кубрика и знаковой «2001 A Space Odyssey» Артура Кларка, а также во многих других книгах и фильмах поп-культуры.
Возможно, у нас возникнет соблазн сказать, что использование инструментов – это то, что отличает нас от других животных. Но если бы мы это сказали, мы ошибались. Возьмите, к примеру, определенную группу мутантных и боевых искусств, обученных молодых взрослых черепах, которые празднуют свое 30 – летие и вернулись на большой экран этим летом – вы, вероятно, знаете их лучше, как черепахи-черепахи-подростки-ниндзя или TMNT.
Определяющей характеристикой TMNT является их использование инструментов, а не только каких-либо инструментов, но инструментов, которые мы связываем с опытными человеческими руками-мечом, дубинкой, персоналом, а не ногами черепахи. Имеет ли смысл представить, что черепаха, простая рептилия порядка Челония, могла бы использовать инструмент, подобный мечу, даже если предположить, что его ноги черепахи могут схватить его?
Начнем с того, чтобы не думать о черепахах боевых искусств. Сначала давайте рассмотрим более широкий вопрос: действительно ли животные используют инструменты? Использует ли инструмент что-то, что является основополагающим для того, чтобы быть членом наших подтипов homo sapiens sapiens ?
Наш близкий генетический родственник Pan troglodytes chimpanzee широко изучается для использования инструментов в «термитной рыбалке». То есть, используя палку или ветвь как «окунающую палочку», чтобы вставлять в насыпь термитов, чтобы привлечь, а затем есть, термиты, которые будут прикрепляться к палке.
В последнее время изучена новая каледонская ворона ( Corvus moneduloides ) и продемонстрировала отличную способность использовать палочки в качестве рычагов и пики для фуража. Некоторые даже обсуждают, что шимпанзе и ворон могут быть эквивалентны в этих способностях. Может быть, это не слишком удивительно, учитывая, что вороны могут рассчитывать как минимум на номер 12!
В любом случае, как шимпанзе, так и ворон ясно могут использовать инструменты в том смысле, который определен Беком, который опубликовал в 1980 году влиятельное «поведение животного инструмента: использование и производство инструментов животными». Бек первоначально предположил, что инструмент определяется как нечто внешняя по отношению к телу и не связанная с вещью, которую он будет использовать, удерживать или переносить, прежде чем поворачиваться и использоваться по мере необходимости, и использоваться таким образом, чтобы он менял либо объект, либо пользователя. Как шимпанзе, так и ворон, конечно, могут использовать инструменты в соответствии с этим определением.
Но как насчет других животных? Джеймс Андерсон из Университета Стирлинга в Шотландии делает случай для муравьев (используя зерно песка в качестве коллекционеров для жидкостей, а затем перетаскивая их обратно в колонию), слоны (используя палочки или ветви для корма для еды, во время купания или в качестве переключателей против мух), и, что удивительно, поскольку у них, похоже, нет придатков для обработки инструментов, дельфинов. Несмотря на отсутствие оружия или стволов, дельфины-афалины из Индийского океана в неволе были замечены, кусаясь на кусках сломанной плитки и используя это, чтобы очистить морские водоросли от стенки танка, а затем съесть собранные водоросли.
Перед вашим рождением моторные и сенсорные сигналы калибровали ваш мозг и создали для вас единое изображение тела (схема тела). Этот процесс создал свободное «отображение» нейронов в соматосенсорной и моторной областях, что порождает множественные представления вашего тела в вашем мозгу. Они постоянно настраиваются на протяжении всей жизни вместе с изменением размера тела и тем, что вы сделали.
Несмотря на то, насколько сильна эта схема, оказывается, что использование инструментов может их изменить. Это несмотря на то, что в отличие от наших тел, которые мы имеем с нами все время, инструменты, которые мы используем, не всегда с нами. Оказывается, сенсорные карты наших тел в нашем мозгу могут быть функционально изменены, чтобы включить части того, как мы используем инструменты.
Этот «вариант» отражает нейропластичность, чтобы держать вас как полностью функционального вас и представляет собой процесс, сильно зависящий от ощущений перемещения инструментов и визуального ввода, который вы получаете от того, чтобы видеть себя с помощью инструментов.
Еще в 2009 году Lucilla Cardinali и команда французских и итальянских ученых подтвердили пластичность мозга от использования инструмента в действительно простом, но умном исследовании. Используя длинную ручную «граббер» (например, те, которые использовались для очистки мусора от парков и улиц без необходимости наклона пользователя), они попросили участников переместить предметы на стол. До и после широкого использования «грабберов» Кардинали и его коллеги измеряли достигнутые и захватывающие движения и выясняли, что практика с использованием граббера изменилась, как движение рук было выполнено позже, даже без граббера!
У участников было ощущение и ощущение, что их оружие было длиннее, вероятно, потому что инструмент позволил им достичь дальнейшего. С точки зрения функциональной нейронной сети в мозге их руки были длиннее – они дольше доходили и хватали предметы дальше с граббером, чем с пустой рукой. Эти исследователи также недавно показали, что простые образы использования инструмента также могут стимулировать мозг адаптироваться к реальному использованию инструмента.
Эта нейропластика связана с изменением функциональных свойств наших карт тела в мозге в результате использования наших инструментов. Инструменты дают нам разные способности, и это изменение в функции вызывает пластические изменения в мозге, которые приспосабливаются к этим способностям. Как долго и насколько сильна эта пластичность, не совсем точно, но, как было предложено Баккарини и его коллегами, «использование инструментов изменяет наше восприятие окружающего нас мира».
Конечно, у нас, очевидно, есть обширный и постоянно растущий репертуар инструментов на выбор, гораздо больше, чем у других животных. Однако, возвращаясь к тому, с чего мы начали, суть в том, что многие животные могут и могут использовать инструменты.
К сожалению, и я буду честен, насколько я мог бы найти, нет никаких научных исследований, в которых подробно описывается использование инструментов в реальных черепахах. Но, учитывая приведенные выше доказательства, возможно, идея черепахи с использованием инструмента не настолько диковина. В конце концов, у черепах есть дополнительный инструмент с ними все время – это называется оболочкой.
Говоря об этой определяющей характеристике черепах – оболочке – вот совпадающая точка триумфа боевых искусств. Стоит отметить, что черепахи – или их более крупные родственники – черепаха – фигурируют в основном в боевых искусствах, даже если не ниндзюцу. Две основные традиции ниндзюцу, найденные в историческом отчете, происходят из центрально расположенных районов Ига и Кога, в настоящее время префектуры Ми и Шига в современной Японии. Ссылка на черепахи и боевые искусства происходит с юга в Японии за пределами материка в Кюсю и на Окинаву и архипелаг Рюкю.
В боевых искусствах оружия с окинавских островов (Ryukyu Kobujutsu), передовой набор оружия включает в себя использование щита ( тинбе ) и кинжала ( rochin ). Щит не был построен из металла или дерева, как можно было бы найти в других культурах, но традиционно это черепаховая раковина. В настоящее время практикующие Рюкю Кобудзюцу используют щит в форме панциря черепахи, но построенный из стекловолоконного эквивалента.
А что из наших собственных снарядов? Не те тяжелые экзоскелетные раковины, как черепаха, но виртуальные, которые мы используем для создания своего рода буфера вокруг нас, привычным использованием нашей мобильной электроники – планшетами, телефонами, интерактивными часами и тем, что является следующим пригодным для носки электронным.
Что вызывает такие вопросы, как: теперь мы являемся как инструментом, так и инструментом, и каково постоянное использование таких технологических инструментов, которые делают для нас как вид? Как и в большинстве случаев в эволюционном масштабе, время покажет.
© E. Paul Zehr (2014)
Изображения, созданные Кристи Иноуэ.
