Помимо свободы (но не ответственности)

Этот блог должен быть посвящен самовосприятию и смежным социально-психологическим темам. С тех пор, как я начал писать, я обнаружил, что обращается к вопросам свободы и детерминизма. Внимательный читатель, возможно, заметил, что я склоняюсь к лагерю детерминистов, хотя я согласен с тем, что есть некоторые виды свободы, которые стоит иметь (например, чтобы не рассказывать университетский костюм, который должен преподавать). После того, как я оспаривал некоторые идеи свободного желания, высказанные моим коллегой Роем Баумейстером (см. Мой пост «Свободная воля! Могу ли я иметь его?»), Я закончил читать книгу, которую он редактировал («Мы свободны? Психология и свободная воля», ). Я продолжаю говорить, что эта книга превосходна. Редакторы собрали команду выдающихся авторов, представляющих все перспективы по липкой проблеме проблем. Чтение этой книги даст вам всеобъемлющий обзор научного ландшафта совместимости, несовместимости, строгого и слабого детерминизма, либертарианства и того, что у вас есть. К тому времени, когда вы доберетесь до конца книги, вы свободны (в слабом смысле), чтобы составить свой собственный разум.

Однако один повторяющийся аргумент меня беспокоил, и именно поэтому я пишу сегодня. Несколько авторов с симпатией за позицию свободной воли заявили, что нам нужна свободная воля, потому что, если бы у нас ее не было, мы потеряли бы понятие личной ответственности. Если бы мы потеряли понятие личной ответственности, мы потеряли бы все основания, чтобы привлечь к ответственности людей за свои действия. Как только мы прекратим вознаграждение, и особенно, если мы прекратим наказывать злоумышленников, каждый начнет изнасиловать, грабить и сжечь (по иронии судьбы, становится понятно, что они «свободно» выбирают этот пиратский образ жизни).

Что случилось с этой картиной?

Во-первых, последовательность выводов нелогична в самом основном, силлогистическом смысле. Предположим, что «если люди свободны, они несут ответственность за свои действия». Тогда также верно, что «если люди не несут ответственности за свои действия, они не являются свободными» ( modus tollens ). Однако не следует, что «если люди несут ответственность за свои действия, они свободны» (это логичная ошибка подтверждения того , что происходит, или то, что можно легкомысленно называть modus ерундой ).

• Почему нам нравится наш хулиганский босс?
• Библия и психология – Пот Адама
• Гвиннет Хейнс борется с ее тенью
• Бессвязность свободной воли
• Является ли это поведение нормальным или предполагает ли оно наличие болезни?

Логическая ошибка усугубляется магическими рассуждениями. Как правило, вы не можете позволить своей вере в истину идеи зависеть от того, насколько вы желаете ее последствий. Если бы вы прожили 200 лет, это было бы самым большим желанием, это желание не сделало бы этого. Наше желание наказать злодеев и наш страх перед тем, что может произойти, если мы не можем наказать их, не освобождает волю.

В-третьих, первичный вывод является эмпирически необоснованным. Мы вознаграждаем и наказываем других все время, не обязательно вменяя им намерения, волю или свободную волю (подумайте об обучении животных!). Эти награды и наказания могут быть слабее, чем те, которые предоставляются, когда предполагается свобода воли, но это не означает, что они слишком слабы. В самом деле, они могут быть справедливыми. Возможно, наши реакции и реакции пенитенциарной системы на тех, кого мы считаем предмышленниками, могут быть слишком сильными. Яростное наказание может сделать больше, чтобы удовлетворить потребность караёта в мести, чем сформировать поведение цели к лучшему.

И, кстати, кто скажет, что люди автоматически прекратили бы вознаграждение и наказание друг друга, если бы идея свободной воли была опровергнута удовлетворением каждого (даже Баумейстера и Сирла)? Полагаю, мы бы продолжили вести себя так, как мы вели себя раньше, с хорошей детерминистской манерой. Видите ли, детерминист может иметь свой торт (законы природы) и есть слишком (скажем, «плохая собака!» Или «хорошая собака!» В зависимости от того, что сделал маленький мальчик).

• Измерение личной харизмы, Эмоционального интеллекта и Savoir-Faire
• Преимущества чувствительного к травмам подхода к исцеляющему позору
• Стрельба в темноту
• Ироническая вера: стратегия здорового преодоления
• Абсолют себя от вашей вины и жить с жизнью