В слезах есть святость. Они не являются признаком слабости, а силы. Они говорят более красноречиво, чем десять тысяч языков. Они являются посланниками подавляющего горя, глубокого раскаяния и невыразимой любви. -Вашингтон Ирвинг
Я тренировался в спортзале, поднимаясь на бесконечно самообновляющуюся лестницу. Недавно мне было интересно узнать о Рам Дасс, поскольку уважаемый коллега интересуется его работой. Я видел, что в нем появился новый документальный фильм « Going Home» , исследование конечной стадии его телесного существования и медитация на его жизнь и на жизнь в целом. Живя в блаженстве и красоте на Гавайях, он несколько лет назад перенес инсульт, что заставило его замедлить ход. Он перешел на более медленный темп, теперь он мог говорить ограниченно, больше не читал лекции большим группам людей на долгих, трудных турах.
В документальном фильме он обсуждает ход, который у него был, и как он повлиял на него. Он больше не может заботиться о себе, он понимает зависимость от других, он по-прежнему просвещен, осознает непостоянство жизни и иллюзорную природу себя. Я смотрю во время разработки. Я думаю о моей матери, как приближается День матери, по иронии судьбы примерно в то же время, что и мой день рождения. Я думаю о старении. Я думаю о том, чтобы оставаться здоровым для своих детей и бояться, что – как и моя мать – моя собственная жизнь может быть прервана. Это странное сопоставление.
Раньше я сопротивлялся горю, потому что это было слишком болезненно. Теперь, с огорчением приходит мир и облегчение. Горе – ужасная вещь, чтобы попытаться отбиться, но скорбь – это процесс роста после сдачи. И недавно друг из моей молодости умер, слишком молод, красивый дикий человек, сам по себе. Все это в моей голове на альпинисте лестницы, так как я делаю интервалы высокой интенсивности и чувствую, как мое сердце стучит в мою грудь.
Я смотрю это видео, и этот человек выглядит очень счастливым, несмотря на все, что он пережил. Я не сторонник гуру или верующий в сверхъестественные силы, но я в какой-то степени увлечен психологией духовности и социологии власти и, кроме того, щекочут закрученным и запутанным использованием языка, характерного для мистики.
Он говорит с широкой и нежной улыбкой, когда он обсуждает то, что он испытал: «Я не желаю вам удара. Но я желаю вам благодати от удара ». Когда он это говорит, я чувствую, что слезы текли мне в глаза, и эмоции были во мне. Я работаю и плачу. Как странно. Никто не замечает.
И это близко захватило мой опыт с горем, с которым я боролся почти всю свою жизнь, вкладывая в него слова. Я был удивлен и отброшен. Это то, что я хотел бы пожелать другим – учение, которое у меня было, и какая небольшая благодать, которую я мог бы почерпнуть, – но не боль потери, или долгое страдание, или чувство пустоты, которое никогда не может быть заполнено, или чувство одиночества, которое никогда не может быть встречено с присутствием другого.
