Просмотр глазами другого

geralt/pixabay
Источник: geralt / pixabay

Я часто говорю о том, как страдание возникает из невидимых, незащищенных частей нас самих. Только когда мы осознаем, что здесь и привносит присутствие в то, от чего мы бежали, мы можем обнаружить цельность и свободу.

То же самое верно, когда мы исследуем наши отношения друг с другом и с миром. Мы не можем быть свободными, если мы выталкиваем кого-либо из наших сердец. Если мы дисконтируем, отвергаем или отвергаемся, мы не живем от нашей целостности. Это создает страдания. Когда мы живем в обиде, мы отделились и отстранились от нашей принадлежности.

Trance of Unreal Другое

Все формы жизни предназначены для восприятия разделения. Это часть нашей эволюционной истории. И в моменты, когда мы оказываемся в реактивности или в каком-то конфликте или делении, мы создаем то, что я называю нереальным другим . Вместо того, чтобы жить, чувствуя Бытие с потребностями, потребностями и страхами, другой человек стал идеей в нашем сознании и не является субъективно живым или реальным для нас. Они двумерные и плоские. Чем более напряженными мы становимся, тем менее реальными они становятся. Мы главный герой нашей собственной истории, а другой – как марионетка или пешка. Мы начинаем рассматривать их как нечто, что может помочь нам, причинить нам боль или просто не иметь значения.

Мы создаем нереального другого в любое время, когда мы начинаем ощущать отвращение и расстояние с другим. Существует гнев, обвинение и негодование, которые мы иногда чувствуем в наших близких отношениях, но есть также уровень отталкивания людей от наших сердец в более широких масштабах, где наше восприятие нас самих и других фильтруется через стереотипы , Слишком часто мы даже не осознаем, что это происходит. Возможно, мы назвали группу людей отличной, плохой, плохой или даже опасной . Будь то с партнером или ребенком, политическим кандидатом или даже более глобальным, когда мы попадаем в аверсивную реактивность, мы создали нереальную другую .

Страдание стереотипов и предрасположенностей

Когда мы находимся в узкой идентичности воспринимаемого разделения, у нас нет доступа к более развитым частям нашего мозга, которые могут быть внимательными и сострадательными. У всех нас есть сильные фильтры, которые отличают нас от других, определяя нас с точки зрения политики, расы, религии, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, социально-экономического статуса и физического облика, и все мы находимся в ситуациях, когда мы подвергались эти предубеждения – когда люди рассматривали нас через фильтр, который был неправдой. Когда мы не осознаем, как мы сформированы этими предрасположенностями, они создают разделение, и этот смысл усиливается нашей культурой и обществом, в котором мы живем, благодаря его стандартам, отношениям и рассказам. Как рыба в воде, мы не знаем, насколько она формирует нашу реальность. Мы так привыкли к суду, но это создает огромные страдания.

«Строительство мостов» – это программа, которая привела подростков из разных слоев общества – в данном случае, палестинцев и израильтян – чтобы жить вместе на неделю или две и познакомиться друг с другом. Это невероятный опыт, основанный на внимательности и сострадательном слушании.

В одной группе палестинская девушка поделилась своей историей о израильских солдатах, которые ворвались в дом своей семьи и избили всех, и, поняв, что они не в том месте, они оставили без извинений.

Затем фасилитатор попросил израильскую девушку повторить рассказ в первом лице, как если бы это случилось с ней, в том числе чувства – ярость и ужас, – что она могла бы почувствовать. Выслушав рассказ израильтянина, палестинец начал плакать. Она сказала: «Мой враг услышал меня». [1]

Просмотр глазами другого

Открытие в более широком смысле Бытия всегда начинается с того, как мы обернулись. Если мы не сможем открыть места стыда, страха и обиды внутри наших собственных тел и сердец, мы не можем иметь мужество и присутствие, чтобы быть со страданием другого.

Следующий шаг – начать изучать взгляд на тех, кого мы можем ощущать на расстоянии в нашем ближайшем окружении: наш партнер, который продолжает возвращаться к своему слову, нашего ребенка, который ведет себя неуважительно. Это область нашей практики, где мы можем заметить, когда мы находимся в трансе разделения, и создали нереальную другую и начали углублять наше внимание. Как дела? Что вам нравится?

В буддийских учениях сострадания это полное присутствие является основанием для принятия и отправки – практики сострадания, которая помогает нам воспринимать опыт другого человека, а затем посылать им заботу. Эта практика пробуждает нас от чувства обособленности, и мы можем начать жить от реальности нашей общей принадлежности.

Мне нравятся слова Генри Дэвида Торо: «Может ли произойти большее чудо, чем для нас, чтобы взглянуть друг другу в глаза на мгновение?» [2]

Вы могли бы подумать: как бы в этот момент смотреть чужие глаза? Расширить круги сострадания и стать частью исцеления нашего мира?

Из транса Нереального Другого – разговор, произнесенный Тарой Брач, PhD

Чтобы узнать больше разговоров и размышлений от Тары, посетите сайт tarabrach.com.

Присоединитесь к списку электронной почты Тары: получите бесплатную версию 10-минутной медитации Тары: «Внимательное дыхание: найти спокойствие и легкость».

[1] Брач, Т. (2012). Истинное убежище: поиск мира и свободы в вашем собственном пробужденном сердце. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bantam Books.

[2] Thoreau, HD (1910). Walden. Лондон: Дент.