Смертельно жестокие люди не «действуют как животные»,
". , , легко получить впечатление, что шимпанзе более агрессивны, чем они есть на самом деле. В действительности мирные взаимодействия встречаются гораздо чаще, чем агрессивные; мягкие угрожающие жесты более распространены, чем энергичные; угрозы сами по себе происходят гораздо чаще, чем бои; и серьезные, раненые бои очень редки по сравнению с краткими, относительно мягкими » . (Джейн Гудолл,« Шимпанзе из Гомбе », стр. 357, мой акцент)
Новое исследовательское эссе, опубликованное сегодня в престижном журнале Nature Хосе Марией Гомес и его коллегами под названием «Филогенетические корни человеческого смертоносного насилия», не удивительно, привлекло много внимания со стороны мировой общественности с некоторыми броскими и потенциально обманчивыми заголовками. Как это могло быть? Отличное резюме (пока недоступное в Интернете) предоставлено биологом Университета Рединга Марком Пагелем под названием «Смертельное насилие в глубине человеческой линии».
Хотя семантическое, чрезвычайно подробное и основанное на данных эссе доктора Гомеса и его коллег охватывает «горячую» тему, очень важно обратить внимание на то, что эти исследователи сделали и на самом деле не сделали. Во-первых, они не утверждали, что летально насильственные люди «действуют как животные». В своем резюме этой статьи Марк Пагель пишет: «Исследователи считают, что частота смертельного насилия человека во время возникновения нашего вида была примерно равна в шесть раз выше, чем для среднего млекопитающего, но примерно столь же жестоко, как ожидалось, с учетом нашей предки великих обезьян ».
Реферат для «Филогенетических корней человеческого летального насилия» (не доступен онлайн) читается (номера ссылаются на ссылки, которые доступны в Интернете):
Психологические, социологические и эволюционные корни конспецифического насилия у людей все еще обсуждаются, несмотря на привлечение внимания интеллектуалов более двух тысячелетий 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11. Здесь мы предложить концептуальный подход к пониманию этих корней на основе предположения, что агрессия у млекопитающих, включая людей, имеет значительный филогенетический компонент. Составив источники смертности из всеобъемлющей выборки млекопитающих, мы оценили процент смертей, связанных с конспецификой, и, используя филогенетические сравнительные инструменты, предсказали это значение для людей. Доля человеческих смертей, филогенетически предсказанная, вызванная межличностным насилием, составляла 2 процента. Это значение было похоже на филогенетически выведенное для эволюционного предка приматов и обезьян, что указывает на то, что определенный уровень летального насилия возникает из-за нашего положения в филогении млекопитающих. Это также было похоже на процент, наблюдаемый в доисторических группах и племенах, что указывает на то, что мы были смертельно жестокими, как прогнозировала эволюционная история млекопитающих. Однако уровень смертоносного насилия изменился в истории человечества и может быть связан с изменениями в общественно-политической организации населения. В нашем исследовании представлен подробный филогенетический и исторический контекст, с помощью которого можно сравнить уровни смертельного насилия, наблюдаемого на протяжении всей нашей истории.
Доктор Гомес и его коллеги отмечают, что только около 40 процентов млекопитающих, для которых они собирали данные, демонстрируют летальное насилие и что процент смертей, вызванных членами одного и того же вида с летальным насилием и без него, составляет 0,03 процента (1 из 300 смертей) , Таким образом, около 60 процентов млекопитающих, которых они обследовали, не сообщили о том, что они участвуют в смертельном насилии.
Не обвиняйте «их» в наших смертельных путях
Очень полезный и краткий обзор этого исследования предоставлен Эрикой Энгельхаупт в эссе под названием «Как человеческое насилие складывается против других животных-убийц». Она начинает: «Люди унаследовали склонность к насилию со стороны наших предков приматов, – говорится в новом исследовании, что позволяет легко думать: «А, видите, мы действительно просто животные». Но это не дает животным достаточно кредитов ».
Г-жа Энгельхаупт продолжает писать:
Нелегко оценить, как часто животные убивают друг друга в дикой природе, но Гомес и его команда получили хороший обзор видов, наиболее вероятных и наиболее вероятных для их уничтожения. Количество гиен, убитых другими гиенами, составляет около 8 процентов. Желтый мангуст? Десять процентов. И лемуры-милые, смуглые лемуры? До 17 процентов смертей в некоторых лемурских видах являются результатом летального насилия. (См. «Прейри-собаки – это серийные убийцы, которые убивают их конкурентов»).
Однако учтите следующее: исследование показывает, что 60 процентов видов млекопитающих, как известно, вообще не убивают друг друга, насколько это было видно. Очень мало летучих мышей (более 1200 видов) убивают друг друга. И, по-видимому, панголины и дикобразы прекрасно ладят, не покидая членов своего вида.
В эссе г-жи Энгельхаупт я цитирую слова: «Насилие может быть глубоким в человеческом родословном, но я думаю, что люди должны быть очень осторожными, говоря, что когда люди жестоки, они ведут себя как нечеловеческие животные». написано об этом в предыдущих эссе, ссылаясь на новаторские исследования покойного Роберта Суссмана и его коллег. Я также отметил, что нелюди преобладают мирно, и что так же, как некоторые корни насилия можно найти в нашем животном прошлом, так же могут быть и корни альтруизма и сотрудничества . Нам нужно взглянуть на обе стороны монеты.
«Когда дело доходит до убийственных тенденций …« люди действительно исключительны »
Все это не означает, что нелюди не убивают членов своего вида, но, скорее, это не так часто, как часто подразумевают популярные СМИ. Действительно, известный приматолог Гарвардского университета Ричард Вранхам отмечает,
«Хотя людей можно ожидать, что у них будет определенный уровень смертоносного насилия на основе их генеалогического древа, было бы неправильно делать вывод, что нет ничего удивительного в человеческом насилии». Далее он отмечает: «Когда дело доходит до убийственных тенденций» … «Люди действительно являются исключительными ».
Суть в том, что, когда вы слышите людей, которые убивают или наносят вред другим людям, называемым «животными», пожалуйста, позвоните в новостную станцию или напишите в газету или журнал и исправьте их. Мы можем только надеяться, что в какое-то время в самом ближайшем будущем они остановят эту бессмыслицу и перестанут изображать других животных как кровожадные демоны и агенты вреда. Плохая биология и плохая журналистика искажают других животных и обвиняют в них наши убийственные тенденции. И давайте не будем забывать, что наука не гарантирует такого рода пренебрежительные, но запоминающиеся сравнения.
Рекомендации
Более подробно об этой общей теме, в том числе о многих ссылках, см .: «Насильственные люди – животные, но не ведут себя как животные», «Что мы действительно знаем о смертельном насилии у шимпанзе?», «Людское насилие не встречается у других животных», Агрессия и насилие возможны, не неизбежны »и ссылки в ней. Также см. « Истоки альтруизма и сотрудничества», «Дикая справедливость: моральная жизнь животных», «Война, мир» и «Природа человека: сближение эволюционных и культурных взглядов» и книги приматолога Франса де Вааля. Для обсуждения единственной известной войны с шимпанзе, пожалуйста, см. Статью Колина Барраса «Только известная война с шимпанзе раскрывает, как общества осколки».
Последние книги Марка Беккова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), «Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания», «Почему собаки и горные пчелы становятся депрессией: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении», Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования и эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном). Повестка дня животных: свобода, сострадание и сосуществование в человеческом веке (с Джессикой Пирс) будут опубликованы в начале 2017 года.