Кобра Пейдж вытаскивает себя из драмы в своей голове

Кобра и композитор-песенник Lotus ломают цикл токсического мышления.

«Мир людей без человечности»

От «Потеря моего человечества» от Kobra и Lotus

Мы хотим, чтобы люди «доставали» нас – чтобы понять, кто мы и что мы делаем. Когда мы подходим здоровым образом, мы понимаем, что мы знаем, что мы делаем, чтобы узнать, что заставляет нас клевать и с кем мы связываемся.

• Поворот колеса от страха к открытости
• 7 Муслинов Монтенья о жизни, которая жила
• 8 способов быть добрыми к себе
• Беспокойство и здесь и сейчас
• Домашнее задание

Источник: Фото Ната Энмеде

Но в некоторых случаях необходимость связываться с другими превращается во что-то вредное, в результате чего мы предаемся тому, что пытаемся быть чем-то, чего мы не пытаемся угодить другим. Мало того, что это приводит к нашему ужасному ощущению нас самих, но также мы можем связать себя с неверными людьми – теми, кто хочет, чтобы мы «их», а не наши.

Более того, по мере того как мы становимся окутаны циклом самокритики и приятными для людей, мы непреднамеренно становимся менее доступными, чтобы быть сочувствующими другим. Хуже того, мы можем непреднамеренно ожидать, что другие будут игнорировать их истинные «я», чтобы угодить нам. Результатом является не подлинное соединение, а скорее система, основанная на страхе, где все вовлеченные люди скрывают, кто они есть, и чувствуют себя одинокими, непонятыми и разъединенными.

• Дети и беспокойство: будущее образования
• Правильно ли дышит секрет жизни?
• Использование перспектив времени в здоровом пути.
• 5 способов психотерапии и религии работают лучше всего
• Беспредельная жизненная задача

Кобра Пейдж, певец-поэт-песенник за хэви-метал-группой Kobra и Lotus, хорошо знает этот цикл. «Мы уделяем столько внимания определению того, кто и кто мы каждый день, до такой степени, что это очень болезненно для нас самих. Потому что каждый определяет, что и кем они являются, и то, что они хотят видеть, – в то же время мы все в своем сознании и в наших собственных мирах. Поэтому, когда мы застряли внутри этого чувства, когда его неправильно поняли, он становится расстраивающим, – сказала мне Пейдж. «И это становится жертвой в пути к самому себе, к тому, где вы просто больно, потому что вы не понимаете, почему люди не могут вас видеть. Или они думают, что ты определенно, и они ничего не знают о тебе.

Один интересный способ, что это играло в жизни Пейдж, заключалось в том, что у нее были татуировки. В то время как она чувствовала, что ее татуировки были другой формой художественного выражения – ничем не отличающейся от ее музыки, – Пейдж описала, как решение других привело к изменению ее отношения к негативному по отношению к ее татуировкам.

«У меня много опыта с суждениями пожилых людей о татуировках. Даже с моими пирсингами у меня есть друзья, которые говорят: «О, ты такая красивая девушка, почему бы тебе так поступить?» Это случилось достаточно долго, и это стало историей, которую я по-прежнему ношу с собой. Я все еще чувствую, что это происходит, когда я в определенных ситуациях, – объяснила Пейдж. «Я действительно сужу себя за татуировки. Я всегда прикрываю руки, потому что думаю, что люди поставят меня в определенную привязку, потому что у меня есть татуировки на руках. Я волнуюсь, что меня не воспримут так серьезно, или меня будут рассматривать как грубые по краям или что я представляю какую-то безрассудство ».

Еще один результат отрицательных отзывов о ее татуировках заключался в том, что Пейдж стала чувствовать себя отрезанной от людей, которые восхищались ее татуировками, потому что она не могла принять их положительный отзыв. «Трагедия в том, что я люблю свои татуировки. Мне потребовалось десять лет, чтобы нанести чернила на мое тело, и я люблю их », – сказала она. «Люди иногда говорят чудесные вещи о моих татуировках.

«Но я уже под скалой об этом».

Более того, самоотречение Пейдж вокруг ее татуировок проявлялось в том, что она была осуждена на других, у которых также были татуировки, тем самым порождая порочный круг критики о себе, затем других, а затем критикуя себя за то, что они судили других. «Я судил других людей за их татуировки. Это ужасно, но это правда. Я видел людей, где я не знаю, почему у них есть реклама на их руке. Или Пльзнер может. И я просто «святое дерьмо, я не хочу, чтобы меня это видели», – описала Пейдж. «И я получаю это ужасное суждение, которое я накладываю на людей. И я делаю это хуже для меня тоже. И это просто уродливо – это безобразно. И интересно, что я так осуждаю то, чего я боюсь.

«Это абсолютно токсично».

Иногда давление, чтобы угодить другим, основано на тонких связях, в которых мы делаем вывод о том, что хотят другие и пытаемся представить себя соответственно. Но в музыкальном бизнесе бывают случаи, когда ожидания более прямые. Пейдж описала ощущение, что ей надавили, чтобы создать персонаж, который сделал ее менее известной и доступной для ее поклонников.

«Когда мы подписали контракт с Universal Canada на нашем втором альбоме, меня определенно поощряли к тому, чтобы быть более загадочным и поддерживать этот образ. Лейбл хотел, чтобы он был рок-н-ролльным и сексуальным – и не раскрывал много информации о себе », – вспоминала она. «Поэтому, когда вы говорите в интервью, не говорите так много, – иногда можно носить солнцезащитные очки. Это было не весело. Это длилось недолго.

Пейдж скоро обнаружила, что она была отключена от цели, стоящей за ее музыкой. «Я испытал это как бессилие. Если кажется, что внимание больше обращается к имиджу, чем к фактической цели, почему вы попали в эту отрасль в первую очередь и какая ваша страсть стоит за ней, она может просто чувствовать себя очень дефлирующей, – объяснила Пейдж. «И я думаю, если бы вы не намеревались, чтобы это было главным образом о том, как внимание падает на вашу внешность, и это было действительно о музыке для вас … она чувствует себя очень дефлирующей.

«Как святое дерьмо – я не выполняю то, что меня действительно волнует».

Возможно, потому, что просьба изменить ее общественный имидж была настолько открытой, что Пейдж смогла увидеть цикл приятного восприятия другими в этом опыте и вреда, который он причинил ей. «Вы не хотите разрушать фантазию для людей, но в то же время, каждый дерьмо … Если я вижу что-то о притяжении, он ничего не делает для моей уверенности или того, что я чувствую к себе, потому что это внутренне культивируется. Это может усугубить ситуацию, – сказала Пейдж. «Потому что я хочу оправдать эти ожидания для них. И есть этот огромный бар, который кажется невозможным постоянно трогать.

В то время как в прошлом Пейдж чувствует, что она соответствует ожиданиям других, в этом случае она восстала. «После этого периода ощущения, как будто я был использован немного в начале … Я пошел против этого и на протяжении многих лет одевался очень андрогино на сцене, потому что я не хотел слишком сильно показывать свои кривые, потому что хотел, чтобы люди фокусировались на музыку, – объяснила она. «Я отложил все свои проблемы для других людей.

«Это не безопасный способ быть».

В конце концов, первоначальное восстание превратилось в более удобное чувство самой себя, которое помогает Пейджу работать над циклом судейства других. «В основе того, что меня неправильно поняли, что я должен здесь признать?» – сказала Пейдж. «Важно понять, как вы решаете, как люди. Чувство плохого понимания. Но мы делаем это людям все время … Мне нелегко быть внимательным. Я знаю, что может сделать осознанность, но это очень сложно, потому что я должен вырваться из драмы в моей голове. Это исцеление. Он открывает двери, демонстрируя более сострадательное пространство для себя и для всех остальных ».

И поскольку Пейдж стала более сострадательной к себе и другим, она также нашла способ почувствовать себя настоящим музыкантом, который физически чувствует себя комфортно. На протяжении многих лет она чувствует, что ее поклонники поняли это о ней и продолжают поддерживать ее. Группа только что закончила свой пятый полнометражный студийный альбом Prevail II и готовится к предстоящему североамериканскому туру в поддержку альбома.

«По мере того, как я стал старше и работал над собой, я подумал:« Хорошо, я чувствую себя очень здорово в том, чтобы быть женщиной и иметь ту форму, которая у меня есть », поэтому я просто найду способ стать собой, но все же буду чувствовать себя комфортно с тем, что я хочу показать или нет, – объяснила Пейдж. «Может быть, я не самый классный художник, но я не могу этого сделать, если не могу быть аутентичным для себя … Мне нужно быть увлеченным тем, что я делаю, и быть увлеченным этим, мне нужно быть настоящим с собой ,

«Некоторым людям нравится изображать этого горного бога, но это не мое дело, и это никогда не было моим делом».