Я хочу этого или если это произойдет?

Несколько лет назад я опубликовал статью в журнале Tikkun под названием «Wanting Fully without Attachment». В этой статье (выдержка из книги под названием «Сила внутренней свободы») я описываю основу того, что я рассматриваю как духовный путь, лежащий в основе практики ненасильственного общения. Это страстный и мужественный путь, который призывает нас продолжать открывать наши сердца все шире и шире для всего, что глубоко важно для нас, и в то же время развивать все больше и больше возможностей принимать возможность не иметь того, чего мы хотим.

В отсутствие развития этой способности мы склонны идти в одном из двух направлений: либо отказаться от того, что мы хотим, как единственный способ понять, что значит отпустить привязанность, либо лишить себя того, чего мы хотим от утверждая, что он больше, чем мы сами, вне нас, потому что это «должно» произойти.

Вот один личный пример. Я помню, в детстве, что моя мать настаивала на том, что то, что она хотела, чтобы я делал, например, вносить вклад в домашнее хозяйство, было каким-то внешним – это было то, что должно было произойти в отличие от того, что она хотела от меня. По ее мнению, в то время она считала, что это сделает ее менее произвольной, ее легче принять. В эти дни мне интересно, как это повлияло бы на мою готовность делать эти вещи. В детстве у меня было, мое желание было, как правило, очень маленьким, в результате чего я делал вещи с чувством виктимизации и негодования, а не с истинным чувством участия. Что, если бы моя мать открыла мне свое сердце, дайте мне знать, насколько это будет для нее означать, если я охотно вмешался, чтобы поддержать ее, и какое давление на нее было (что я теперь знаю и было совершенно неясным для меня в то время)? Что, если она также попросит меня сделать это, оставив мне выбор, чтобы не делать их? У нас нет способа узнать, и все же у меня есть глубокое интуитивное чувство, что некоторые аспекты жизни могут быть разными для меня, если она выбрала этот маршрут.

Если это сложно и беспорядочно в личной сфере, тем более, когда дело доходит до того, что мы хотим для мира. Интенсивность нашей боли и тоски о, например, тяжелом положении детей в мире, настолько острая, что большинство из нас не может одновременно терпеть это и оставаться открытым для этой боли и нашей тоски по ее разному. Как мы каждый реагируем на эту внутреннюю слезу. Для многих из нас путь, который мы выбираем, состоит в том, чтобы ошеломить боль и, прежде всего, убедить себя, что наши действия и наши удобства не зависят от опыта этих детей; что мы ничего не можем с этим поделать; и поэтому лучше всего сосредоточиться только на нашей личной жизни. Для других из нас страдание переводит, вместо этого, в интенсивную страсть к изменениям, которая часто проявляется как гнев и акцент на формулировании того, что должно «произойти». Гнев и предписывание того, что другие должны делать, в какой-то степени защищают нас от уязвимости чувства собственной боли, и поэтому легче терпеть внутренне.

• Как иметь положительное сильное присутствие
• Моменты благодарности
• Преодоление Holiday Shyness
• Сделайте это для повышения счастья в новом году
• 10 вещей, которые вы можете сделать, чтобы создать новую жизнь после любой потери

В любом случае, мы действуем так, как будто чтобы наши сердца открывались для зрения, и боль в то же время не вариант. Для меня путь полного желания без привязанности точно укоренен в способности удерживать в то же время самое большое видение того, что мы хотим, и самое большое признание того, что есть. Никакого противоречия.

Я все больше убеждаюсь в том, что ненасилие коренится, в частности, в готовности разоблачиться, принять тепло, потерять то, что дорого для нас, даже нашу свободу или нашу жизнь (поверьте, меня там нет с этим последним). Причина этого убеждения заключается в том, что ненасилие требует огромной способности преодолевать борьбу, бегство или реакцию на замораживание, поэтому мы можем фактически мысленно выбирать, как реагировать в данный момент. Если это так, то найти способ перехода от «должен» к «желанию» абсолютно необходим, более согласованный с сердцем ненасилия. Это позволяет нам открывать наши сердца, устранять защиту и иллюзию мышления «надо», испытывать смирение, не зная, как и как мы можем что-то изменить, и быть реальным в действительности так, как оно есть.

«Должен», с другой стороны, приглашает нас, каким-то тонким образом, сдерживать иллюзию наличия большей власти, чем мы на самом деле. Это как бы говорит, что что-то «должно» изменить, это уже шаг в направлении того, чтобы это изменение произошло, потому что другие просто «согласились», что это произойдет, и поэтому это сделает. Семена войны высаживаются: любой, кто не согласен с тем, что это «должно» произойти, становится врагом. Процитировать из моей предыдущей статьи: «Если наш подход основан на том, что должно произойти, без этой способности принимать жизнь, что мешает нам пытаться заставить решение? Мы все видели так много исторических примеров революций, которые превратились в новый режим ужаса. Как мы обеспечим, чтобы мы могли поддерживать наше видение и открытость, если мы не можем терпеть то, что происходит, и тех, кто поддерживает то, что происходит? »

• 8 ключей к успеху наставничества
• Копаем глубоко
• Духовное лидерство
• Не устраивайте себя
• Аудитория взаимосвязи – кто помогает помощи

Как мы можем освободить?

Учитывая тысячелетия погружения в мир правильного / неправильного мышления, эта плодородная почва, которая семена и растет, должна «думать» и «войнами», переместив наше сознание с «Это то, что должно случиться» с «Это то, что я хочу видеть» это не маленький подвиг. Если вы хотите приобрести практику в этом качестве, промежуточный шаг может помочь. Может быть, полезно поговорить о женщине, с которой я работал несколько лет назад. Назовем ее Лаурой.

Лаура, настолько глубоко тронутая и вдохновленная эффектами, которые Неспециальная коммуникация (NVC) имела в ее жизни, с готовностью призналась, что у нее была идея, что «каждый должен относиться друг к другу согласно принципам NVC». Она очень быстро увидела, что она полностью сопротивлялась реальности, в которой людей просто не было. Приглашение ее взглянуть на то, что она хотела, было слишком большим прыжком для Лауры, чтобы сделать все за один шаг, и поэтому я искал промежуточный шаг, который был бы более управляемым для нее. Это проявилось в форме «может» думать. Лаура вполне могла переформулировать свое заявление просто: «Каждый может относиться друг к другу согласно принципам NVC». Там не было сопротивления, она с радостью сказала мне.

Следующий шаг был небольшим и тонким: увидеть, насколько ей понравится, если они это сделают: «Каждый мог бы относиться друг к другу согласно принципам NVC, и это было бы намного слаще для меня».

Чтобы применить это к проблеме детей, это ужасная реальность жизни на этой планете, что огромное количество детей умирают каждый день от предотвратимых причин, связанных с недоеданием [1]. Легко думать, что это должно закончиться тем, что к этим нуждам детей следует прислушиваться, что им следует давать пищу. Чтобы сделать тот же шаг, что и сделала Лора, замените все эти утверждения, которые должны содержать утверждения. Голод в мире может закончиться, к ним могут пригодиться потребности детей, им может быть дана еда. Затем позвольте себе испытать, сколько радости, облегчения, благодарности и целостности вы могли бы испытать как человек, если все это должно было произойти. Действительно и действительно: разве это не удивительный день, если мы, коллективно, способны сделать его приоритетом для прекращения голода в мире? [2]

По мере того, как вы обращаете внимание на то, что может случиться, и насколько это будет означать для вас, я надеюсь, вы испытаете что-то близкое к тому, что сделала Лора. Ее мир неожиданно раскрылся. Боль реальности того, что есть, для нее в то время было именно тем, насколько далеко люди в целом относятся друг к другу с заботой, честностью и честностью, которые скрыты в подходе NVC, были там, где она чувствовала себя , Ничто не защищало ее от этой интенсивности. Даже с болью она была радостной, потому что она чувствовала, как ее сердце открывается, плотная хватка должна освобождаться, а видение наполняет ее энергией. Затем она могла сформулировать с простой страстью: «Это мой горячий сон, чтобы помочь миру стать таким местом». Это был последний выпуск, способ Лауры владеть тем, что она хочет, и находить энергию внутри себя, чтобы двигаться в этом направлении.

Поскольку основополагающий принцип, лежащий в основе NVC, заключается в том, что все, что мы делаем, это попытка удовлетворить потребности, Лаура тогда смогла признать, как она сказала, «нужды, которые я пытался встретить, так крепко держась за все мои« замыслы », и найти более эффективные способы участия в них без необходимости. Она обнаружила больше энергии и готовности заниматься с миром, потому что большая часть ее энергии, ранее, была поглощена сопротивлением реальности того, как мир. Она обнаружила способность быть с болью, оплакивать ее, которая открывала ее для себя, для большей связи, большего сердца. Когда она рассказала мне историю через какое-то время, этот сдвиг затронул даже ее личную жизнь, а главное ее отношения со своими детьми. Она узнала, что «должно» мышление было соткано в ее жизни, и этот опыт перекладывания ее каскадировал всю оставшуюся жизнь. Когда она сказала: «Я начал общаться с собой и с другими с более слабой, мягкой энергией, о которой сразу почувствовали те, с кем я был».

А как насчет детей? Можем ли мы по-настоящему освободить «должен» и принять «возможно» и «хотеть» вместо этого? Может ли кто-либо из нас открыть наши сердца так же полно, как это потребовалось бы нам, чтобы плакать и горевать невообразимые потери жизни, как физические, так и потенциальные вклады в жизнь всех затронутых детей? Можем ли мы представить, даже на мгновение, осознавая, что на самом деле рецепты, которые мы могли бы иметь для изменения этого условия, недостаточны, независимо от того, насколько мы считаем, что они должны «быть», потому что мы не знаем, как мобилизовать достаточно людей, чтобы хотеть положить конец этой проблеме? Можем ли мы продолжать дышать через все это?

Я не могу улучшить то, как я закончил эту статью, поэтому я цитирую ее здесь:

Если … мы остаемся открытыми для возможности того, что никакое решение не возникнет и в то же время продолжит приносить наше сердце и внимание и действия к решению проблемы, наша работа приобретает совершенно другой вкус. Мы работаем над нашими мечтами, полностью осознаем наше видение и наши потребности, и мы остаемся открытыми перед лицом происходящего. При этом, независимо от того, имеем ли мы внешний успех (и насколько я знаю, никто из нас не знает, как переместить мир отсюда туда, где мы хотим), наша работа сама по себе становится моделью того, что мир мог бы быть.

Да будет так.

Нажмите здесь, чтобы прочитать «Вопросы по этому сообщению» и присоединиться к нам, чтобы обсудить их на конференции: вторник, 19 марта, 5: 30-7 вечера по тихоокеанскому времени. Это новый способ, которым вы можете связаться со мной и другими, кто читает этот блог. Мы просим за 30 долларов присоединиться к призыву на основе экономики подарка: так платите больше или меньше (или ничего), сколько сможете и желаете. На этой неделе, когда Мики проводит семинары в Европе, Ньютон Бейли (из BayNVC и Communication Dojo) займет ее место.

[1] Для тех, кто, как и я, кто глубоко заботится об этой мучительной реальности, вы можете быть удивлены, узнав, что крайние формы этой глобальной проблемы уменьшаются: меньше детей умирают такими способами сейчас, чем несколько десятилетий назад! Если вас интересует статистика, нажмите здесь.

[2] Если вас интересует голод в мире и, в конечном итоге, голод, нажмите здесь, чтобы узнать историю города в Бразилии, Белу-Оризонти, который положил конец голоду в его среде. Их основным нахождением было смущение, и многие из них почувствовали, как легко это было после того, как они решили.